Utama / Survey

Sumpah Hipokrates. Siapa yang membutuhkannya dan mengapa?

Jika dokter membuat kesalahan, dengan lalai bereaksi terhadap tugas resminya atau melanggar standar etis dalam aktivitas profesional, dia akan sering diingatkan akan pelanggaran Sumpah Hipokrates. Selain itu, seorang dokter yang terlibat dalam kriminalitas terang-terangan dicela dengan non-ketaatan dari Sumpah Hipokrates, meskipun tindakannya sering tunduk pada KUHP. Sumpah macam apa ini, yang hampir semua orang telah dengar, tetapi hanya sedikit orang yang memikirkan siapa yang mengingatnya dan mengapa?

Dalam mayoritas kasus, Sumpah Hipokrates dikaitkan dengan pelayanan tanpa pamrih dokter kepada orang-orang dan pengabdiannya pada cita-cita humanisme, tidak mementingkan diri, dan pengorbanan diri. Hampir setiap orang yang pernah menemui pekerja medis dalam hidupnya yakin bahwa dokter harus menjadi spesialis yang sangat profesional, orang yang baik hati dan responsif dan memiliki keengganan terhadap uang. Secara umum, citra kolektif dokter dalam persyaratan kami untuknya adalah makhluk seperti malaikat yang memakan nektar dan siap untuk "membakar dirinya sendiri, bersinar untuk orang lain. ". Kenapa Jadi itu tertulis dalam Sumpah Hipokrates!

Sumpah Hipokrates digunakan oleh semua orang, untuk menekankan bahwa dokter pada awalnya, pada kenyataannya profesi yang dipilih olehnya, wajib melayani (!) Orang-orang serampangan (yaitu, untuk apa-apa), mengorbankan diri mereka sendiri dan kesejahteraan orang yang mereka cintai. Kenapa Dan lagi: "Dia mengambil Sumpah Hipokrates!"

Mari pertama-tama kita berurusan dengan Sumpah Hipokrates itu sendiri, dan kemudian memutuskan mengapa dan siapa yang menggunakan sumpah ini dan mengapa itu melakukannya. Jangan percaya tautan, tetapi baca teks asli:

Ilium nempe parentum meorum loco habitumm spondeo, qui saya artem istam docuit, eique alimenta impertirurum, et quibuscunque opus habuerit, suppeditaturum.

Victus etiam rationem pro virili dan ingenio meo aegris salutarem praescripturum a pemiciosa vero et improba eosdem prohibiturum. Nullius praeterea precibus adductus, mortiferum medicamentum cuique propinabo, neque huius rei consilium dabo. Casie et sancte colam et artem meam.

Quaecumque vero di vita hominum sive medicinam factitans, sive non, vel videro, vel audivero, quae in vulgus efferre non decet, ea reticebo non secus atque arca fidei meae commissa.

Seperti yang telah terjadi sekarang, ada beberapa hal yang harus dilakukan, baik, baik, baik dan bermanfaat di vita, quam dalam arte mea fruar et gloria immortalem gentium consequar. Sine autem id transgrediar et pejerem contraria hisce mihi eveniam ".

Saya tidak ingin menyinggung pengguna portal, tetapi saya tetap berani menyarankan bahwa banyak dari mereka tidak mengajarkan bahasa Latin di sekolah menengah atau atas, karena itu saya akan menawarkan terjemahan dari bahasa Latin ke bahasa Rusia:

“Aku bersumpah dengan Apollo-doctor, Asclepius, Gygey dan Panacea dan semua dewa dan dewi, mengambil mereka sebagai saksi, melakukan dengan jujur, sesuai dengan kekuatanku dan pemahamanku, sumpah berikut dan komitmen tertulis: untuk membaca orang yang mengajariku bersama orang tuaku, untuk berbagi dengannya kemakmuran dan jika perlu membantu dia dalam kebutuhan; mempertimbangkan keturunannya untuk menjadi saudara-saudaranya, dan seni ini, jika mereka memilih untuk mempelajarinya, untuk mengajar mereka secara gratis dan tanpa kontrak; instruksi, pelajaran lisan dan segala sesuatu dalam doktrin untuk memberi tahu putra-putra Anda, putra-putra guru dan siswa Anda diikat oleh kewajiban dan sumpah oleh hukum untuk medis, tetapi tidak kepada orang lain.

Saya akan mengarahkan rezim orang sakit untuk keuntungan mereka sesuai dengan kekuatan dan pikiran saya, menahan diri dari menyebabkan bahaya dan ketidakadilan.

Saya tidak akan memberi siapa pun yang mematikan artinya saya meminta dan saya tidak akan menunjukkan jalan untuk rencana seperti itu; dengan cara yang sama, saya tidak akan memberikan seorang wanita pessary yang gagal. Bersih dan bersih, saya akan menghabiskan hidup dan seni saya.

Dalam hal ini saya tidak akan melintas pada mereka yang menderita penyakit batu, memberikannya kepada orang-orang yang terlibat dalam masalah ini.

Apa pun rumah yang saya masuki, saya akan pergi ke sana untuk kepentingan pasien, jauh dari segala yang dimaksudkan, tidak benar dan merusak, terutama dari urusan cinta dengan wanita dan pria, bebas dan budak.

Apapun pengobatannya - juga tanpa perawatan - saya tidak melihat atau mendengar tentang kehidupan manusia dari apa yang tidak boleh diungkapkan, saya akan tetap diam tentang hal itu, mempertimbangkan hal-hal semacam itu sebagai rahasia.

Bagi saya, dengan tak tergoyahkan memenuhi sumpah, semoga bahagia dalam hidup dan dalam seni dan kemuliaan diberikan kepada semua orang untuk selama-lamanya; kepada orang yang melanggar dan yang memberikan sumpah palsu, biarlah sebaliknya. ”

Menjadi orang yang bijaksana dan tidak bias (saya sangat berharap demikian), mari kita menganalisis teks Sumpah Hipokrates dan mencoba untuk melihatnya dari sudut pandang realitas yang ada.

“Oleh dokter Apollo, Asclepius, Hygiene and Panakeia, dan semua dewa dan dewi. "

Maaf, tetapi untuk mengambil sumpah kepada dewa-dewa kafir paling tidak solid untuk dokter modern, tetapi dosa bagi orang Kristen.

“Untuk membaca orang yang mengajari saya setara dengan orang tua saya, untuk berbagi kekayaan saya dengannya dan, jika perlu, untuk membantu dia dalam kebutuhannya; mempertimbangkan keturunannya untuk menjadi saudara-saudaranya, dan seni ini, jika mereka memilih untuk mempelajarinya, untuk mengajar mereka secara gratis dan tanpa kontrak; ajaran, pelajaran lisan, dan segala hal lainnya dalam pengajaran untuk berkomunikasi dengan putra-putra Anda, putra-putra guru dan siswa Anda diikat oleh kewajiban dan sumpah oleh hukum untuk medis, tetapi tidak untuk orang lain. ”

Dokter berkewajiban untuk mengajarkan seni anak-anak dari semua guru dari lembaga medis? Dia harus mendukung mereka secara finansial, terlepas dari siapa mereka dan apa yang mereka lakukan? Dokter harus mempertimbangkan sebagai saudara laki-lakinya semua kerabat staf pengajar di lembaga medis tempat dia belajar? Mari tinggalkan bagian sumpah ini tanpa komentar.

“Saya tidak akan memberi siapa pun yang mematikan artinya saya meminta dan tidak akan menunjukkan jalan untuk rencana seperti itu. "

Tidak perlu ada tujuh jenius di dahi untuk memahami bahwa ini adalah larangan langsung kepada dokter untuk terlibat dalam euthanasia. Jelas dan tegas. Dan di sini Sumpah Hipokrates datang ke konflik langsung dengan hukum yang ada di beberapa negara. Eutanasia secara hukum diperbolehkan di Belanda, Belgia dan di salah satu negara bagian AS - Oregon. Ie Seorang dokter yang mengamati Sumpah Hipokrates dapat disebut kriminal dalam beberapa kasus, dengan definisi, dia tidak bisa mematuhi hukum dan menjaga sumpah yang diberikan kepada mereka.

". dengan cara yang sama, saya tidak akan memberikan seorang wanita pessary yang gagal. ”

Sederhana dan jelas: semua ahli ginekologi adalah sumpah palsu yang tidak mengikuti Sumpah Hipokrates. Bahkan mereka yang melakukan aborsi karena alasan medis dan sosial, sebagaimana diizinkan oleh hukum di sebagian besar negara. Tidak cocok? Atau akankah kita menyatakan semua ginekolog untuk menjadi pemecah sumpah?

"Dalam hal tidak akan saya melintas dengan mereka yang menderita penyakit batu, memberikannya kepada orang-orang yang terlibat dalam bisnis ini."

Berdasarkan ini, ahli bedah tidak bisa dianggap dokter. Yah, dan benar dikatakan tentang mereka - pengrajin, mereka hanya tahu cara memotong dan menjahit.

"Rumah apa pun yang saya masuki, saya akan masuk ke sana untuk kepentingan pasien, jauh dari segala sesuatu yang disengaja, tidak benar dan merusak, terutama dari hubungan cinta dengan wanita dan pria, bebas dan budak."

Yah, dan akhirnya: “Saat merawat pasien, saya tidak akan terlibat kotoran di rumahnya, termasuk dan berhubungan seks dengan pasien dan keluarganya. " Menurut pendapat saya, satu-satunya persyaratan saat ini untuk seorang dokter modern. Budak agak tidak pantas, tetapi dalam terang tren saat ini dengan pelecehan untuk pelecehan seksual, mereka juga akan cocok sebagai badan hukum.

Maaf, tapi itu dia! Tidak ada apa pun dalam Sumpah Hipokrates yang dapat ditafsirkan sebagai kewajiban seorang dokter bagi pasien, kolega, dan masyarakat! Jadi mengapa berspekulasi tentang apa teks sumpah itu? Mari kita mulai dari awal, yaitu sejak munculnya Sumpah Hipokrates.

Jadi, Sumpah Hipokrates muncul di abad ke-5 SM. dan ditulis dalam dialek Ionia dari bahasa Yunani kuno. Dan mulai saat ini mulai inkonsistensi. Secara umum diterima bahwa teks sumpah itu ditulis oleh Hippocrates sendiri. Namun, banyak peneliti mengklaim bahwa teks sumpah itu muncul jauh setelah kematian Hippocrates, yaitu. sudah setelah 356 (atau, menurut data lainnya, 377) SM Tetapi tidak ada yang menyangkal bahwa teks asli dari sumpah itu berulang kali disalin dan diedit, dan dengan perubahan makna sumpah yang signifikan. By the way, perintah "jangan memperlakukan gratis" benar-benar hadir di salah satu versi Romawi kuno dari teks. Versi di atas dari Sumpah Hipokrates adalah versi teks yang ditulis ulang dan diedit, diterbitkan pada tahun 1848 di Jenewa dengan nama "Perintah Medis".

Tidak mungkin bahwa versi asli dari Sumpah Hipokrates, yang ditulis sekitar 2.400 tahun yang lalu, akan tersedia bagi kita, terutama karena 72 karya yang dikaitkan dengan Hippocrates, tidak semuanya asli (Galen mengklaim bahwa hanya 11 dari mereka milik Hippocrates, dan sisanya ditulis oleh anak-anaknya atau siswa ).

Jadi mengapa teks kuno begitu sangat populer di masyarakat modern yang berulang kali ditulis ulang, diedit, ditambah, dan kadang-kadang dengan perubahan yang berlawanan dalam arti dari apa yang ditulis?

Ada banyak klon Sumpah Hipokrates dalam berbagai varian kode etik dan profesional dokter, tetapi semuanya dalam bahasa kuno disebut Sumpah Hipokrates. Di Amerika Serikat dan Eropa, sekarang ada "Kode Dokter Profesional" (diadopsi pada 2006), di Israel, Sumpah Yahudi dari Doktor Yahudi (sumpah kepada dewa-dewa panteon Yunani kuno, bertentangan dengan prinsip-prinsip Yudaisme) tidak dapat diterima untuk orang Israel, di Uni Soviet mereka mengambil sumpah Soviet Union ”(disetujui pada tahun 1971). Pada pertengahan 90-an abad terakhir, sumpah ini berubah menjadi "Sumpah dokter Rusia", yang, pada gilirannya, digantikan oleh teks "Sumpah dokter" yang disetujui oleh Duma Negara Rusia pada tahun 1999.

Pada tahun 1948, Majelis Umum dari Asosiasi Medis Internasional mengadopsi sebuah deklarasi (yang disebut Deklarasi Jenewa), yang, pada dasarnya, tidak lebih dari sebuah edisi modern dari Sumpah Hipokrates. Kemudian pada tahun 1949, deklarasi memasuki Kode Etik Medis Internasional.

Janji fakultas: “Menerima dengan penuh syukur hak ilmu dari seorang dokter yang diberikan kepada saya dan memahami pentingnya tugas yang diberikan kepada saya dengan gelar ini, saya memberikan janji sepanjang hidup saya untuk tidak menggelapkan kehormatan kelas yang saya masukkan sekarang: Membantu penderitaan, saya berjanji untuk menjaga kepercayaan Saya memiliki rahasia keluarga dan tidak menggunakan kejahatan kepercayaan: Saya berjanji untuk bersikap adil kepada rekan-rekan dokter saya dan tidak menghina identitas mereka, namun, jika manfaat pasien akan membutuhkannya, berbicara kebenaran tanpa kemunafikan. Dalam kasus-kasus yang penting, saya berjanji untuk menggunakan saran dokter yang lebih berpengetahuan dan berpengalaman daripada saya; dan ketika saya sendiri akan dipanggil ke pertemuan itu, saya melakukan, dengan sungguh-sungguh, untuk memberikan keadilan bagi pahala dan upaya mereka. ”

Dan teks Deklarasi Jenewa: “Saya bersumpah untuk mencurahkan hidup saya untuk melayani umat manusia. Saya akan membayar guru saya dengan rasa hormat dan terima kasih; Saya akan memenuhi tugas profesional saya dengan martabat dan hati nurani; kesehatan pasien saya akan menjadi perhatian utama saya; Saya akan menghormati rahasia yang dipercayakan kepada saya; Saya akan mempertahankan kehormatan dan tradisi luhur dari profesi medis dengan segala cara yang ada dalam kekuatan saya; Saya akan memperlakukan kolega saya sebagai saudara; Saya tidak akan mengizinkan motif agama, nasional, rasial, politik, atau sosial untuk mencegah saya memenuhi kewajiban saya terhadap pasien; Saya akan mematuhi penghormatan terdalam untuk kehidupan manusia, mulai dari saat pembuahan; bahkan di bawah ancaman, saya tidak akan menggunakan pengetahuan saya melawan hukum kemanusiaan. Saya berjanji dengan sungguh-sungguh, secara sukarela dan terus terang. ”

Saya berharap tidak ada yang akan memiliki ilusi tentang fakta bahwa dokter bersumpah untuk menjadi miskin dan lapar dan memberikan semua dirinya untuk melayani semua anggota masyarakat. Dan di sini, dimulai dengan teks sumpah dokter Soviet, semua "kesalahpahaman" dimulai.

Sekali lagi, teks Deklarasi Jenewa secara kasar bersesuaian dengan "Perintah Medis" tahun 1848, tetapi di sini prinsip "tidak menonjol" muncul. persembahkan hidup Anda untuk melayani kemanusiaan. " Dan dalam "Sumpah Dokter Uni Soviet," komponen ideologi tampaknya cukup tegas, seperti ". untuk bekerja dengan itikad baik di mana kepentingan permintaan masyarakat. " Secara kebetulan? Tidak Selain itu, prinsip-prinsip ini tidak hanya absen dalam versi yang lebih kuno (bahkan jika banyak dikoreksi dan diedit) dari teks Sumpah Hipokrates.

Dan sekarang mari kita ingat Commissar of Health Soviet N. Semashko dan ungkapan sapinya: "Orang-orang memberi makan dokter yang baik, dan kita tidak membutuhkan yang buruk." Sejak itu, gambar seorang dokter yang tidak tertarik muncul. Sejak itu, gagasan bahwa dokter berkewajiban untuk menjadi pengemis dan mengikuti prinsip-prinsip moral dan etika, yang baginya telah menetapkan kekuatan yang ada, secara gigih dan terus-menerus ditempatkan dalam pikiran semua anggota masyarakat. Dokter dibiarkan dengan pengetahuan, pengalaman, keterampilan profesional, dan kemampuan fisik untuk menggunakannya. Dalam tugas-tugasnya ia dituduh melakukan segala sesuatu yang membutuhkan kekuatan yang sama. Singkatnya, untuk membawa ke kehidupan model kesehatan yang dipilih oleh pemerintah yang ada. Dan tanpa alasan! “Kamu mengambil Sumpah Hipokrates (atau varian lainnya)! Setiap orang untuk beberapa alasan lupa bahwa dokter, pada kenyataannya, bekerja, seperti masyarakat lainnya, dan pekerjaan ini harus dibayar. Negara "membayar" untuk pekerjaan ini dalam $ 150-200 dan memaksakan tuntutan besar pada tugas-tugas fungsional seorang dokter - hingga memotong apartemen penduduk yang termasuk dalam program sosial, medis, dan publik reguler (terinfeksi TB, terinfeksi HIV, miskin, cacat, dll.). ). Apakah seseorang membayarnya? Tidak "Kamu mengambil Sumpah Hipokrates!"

Jika seseorang menghimbau nama Hippocrates, izinkan saya mengingatkan Anda bahwa biaya Hippocrates dan rekan-rekannya sangat besar menurut standar waktu itu (bahkan lebih tinggi daripada yang terkenal dan masih terkenal arsitek). Selain itu, Hippocrates bukan hanya seorang dokter yang cerdik, tetapi juga seorang pakar periklanan yang sangat cerdas: "Dan saya menyarankan Anda untuk tidak terlalu tidak manusiawi, tetapi juga untuk memperhatikan kelimpahan dana (untuk pasien) dan moderasi mereka, tetapi kadang-kadang dia akan memperlakukan dengan hadiah, mengingat memori bersyukur di atas kemuliaan menit. ” Ngomong-ngomong, Hippocrates menyarankan untuk hanya secara cuma-cuma saja, untuk berbicara, untuk meningkatkan citranya: “Jika Anda memulai kasus penggajian pertama, maka, tentu saja, itu akan menuntun pasien pada gagasan bahwa jika kontrak tidak selesai, Anda akan meninggalkannya atau akan lalai. kepadanya, dan jangan memberinya nasihat saat ini. Pembentukan remunerasi tidak boleh dijaga, karena kami percaya bahwa adalah berbahaya bagi pasien untuk memperhatikan, terutama pada penyakit akut - kecepatan penyakit, yang tidak menyebabkan keterlambatan, membuat dokter yang baik tidak mencari manfaat, tetapi lebih untuk mendapatkan ketenaran. Lebih baik menyalahkan orang yang diselamatkan daripada menjarah mereka yang dalam bahaya sebelumnya. ”

Saat ini, keadaan yang agak tidak masuk akal telah berkembang, tetapi, meskipun demikian, untuk waktu yang cukup lama model perawatan kesehatan masyarakat yang ada mengasumsikan bahwa orang-orang (dokter) yang mewujudkannya dalam kehidupan haruslah spesialis yang sangat profesional, tetapi upah mereka harus dibayar paling sedikit. Maaf untuk contoh semacam itu, tetapi pelacur di Tverskaya menetapkan harga untuk layanannya (sebagai aturan, tegas dan sangat besar), seorang gadis dalam rok pendek dan dengan kurangnya suara "bernyanyi" untuk uang yang sangat layak di klub atau gedung konser, pembangun, pada akhirnya. semua, bekerja, menyetujui terlebih dahulu harga untuk pekerjaan mereka. Tetapi dokter berkewajiban untuk bekerja untuk gaji pengemis, setelah menghabiskan 8-10 tahun di belakang buku teks atau di klinik. Agar tidak tidak beralasan, saya akan memberikan contoh ini: satu volume manual diagnostik USG Mitkova (sebenarnya, ini adalah "Alkitab" dari diagnosa ultrasound) sekarang biaya sekitar $ 200, gaji bulanan dokter adalah sekitar jumlah yang sama (atau bahkan kurang). menjadi? Tetapi juga perlu untuk membaca (dan membelinya di suatu tempat) literatur berkala, untuk memperoleh lektur tidak hanya dalam spesialisasi, tetapi juga di bidang klinis lainnya (agar tidak menjadi membosankan, setelah semua). Maaf untuk perselingkuhan, tetapi para dokter juga memiliki keluarga, anak-anak, mereka juga ingin makan, membayar utilitas, mengajar anak-anak untuk sesuatu, tetapi setidaknya setahun sekali untuk pergi ke laut. Tapi ini semua opini publik didirikan tidak melihat: "Anda mengambil Sumpah Hipokrates!" Dan ini berarti bahwa saya harus bekerja dan memenuhi tugas saya, yang ditunjukkan dalam Sumpah Hipokrates.

Saya tidak ingin sekarang mendewakan citra seorang dokter modern dan terlebih lagi - untuk membelanya. Tapi saya ingin mereka mengerti bahwa dokter adalah orang! Jujur dan culas. Baik dan jahat. Sopan dan kasar. Di malam hari, berdiri di meja operasi dan menghabiskan waktu di kursi kantor departemen kesehatan kota yang mudah. Jatuh dari kelelahan di situs dan menentukan jumlah panggilan di situs ini. Ahli bedah dengan tangan emas dan konoval bodoh. Diagnostisi brilian dan pejabat bodoh, mereka kelola. Mereka semua berbeda, seperti kita semua, tetapi mereka adalah orang-orang, dengan segala kelebihan dan kekurangan, pro dan kontra. Tetapi untuk menuntut dari mereka sesuatu yang dijelaskan dalam manuskrip prasejarah setidaknya tidak bijaksana.

Dan marilah kita memperlakukan dokter sebagai orang sungguhan, bukan karakter fiktif dari dongeng, dengan cara yang dikenakan pada orang oleh makhluk mistis dari Sumpah Hipokrates. Apakah Anda berpikir bahwa seorang dokter yang menjual suplemen makanan akan mengingat Sumpah Hipokrates? Atau akankah seorang spesialis di klinik, yang telah menunjuk suatu program pemeriksaan laboratorium yang benar-benar tidak berguna, tetapi sangat mahal, peduli tentang etika medis? Apakah Anda masih percaya bahwa perawatan medis gratis yang dijamin oleh Konstitusi ada? Mari bersikap realistis. Obat-obatan sekarang menjadi salah satu bentuk pemberian layanan kepada penduduk. Sesuai dengan kualitas dan volume layanan ini, biaya mereka terbentuk. Ini adalah realitas kita. Dan tidak perlu untuk membangun ilusi tentang fakta bahwa Anda bisa mendapatkan layanan dari seorang spesialis kelas atas dengan harga murah hanya karena ia terikat oleh kewajiban dari beberapa sumpah fana.

Dan, kembali ke dunia nyata. Sumpah yang diambil oleh seorang dokter di akhir institut atau universitas tidak memiliki dasar hukum. Ya, seseorang menandatangani teks sumpah (aliran kami, misalnya, pada tahun 90-an koboi, ketika tidak jelas di mana kami tinggal dan siapa yang harus kami bersumpah, tidak menandatangani apa pun). Tetapi tanda tangan ini sama sekali tidak memiliki mekanisme untuk mempengaruhi orang yang tidak akan mengikutinya. Sumpah Hipokrates sangat dieksploitasi oleh pihak berwenang, yang tidak mampu menciptakan model perawatan kesehatan yang efektif dan efektif dan mencoba untuk memasang lubang dalam sistem perawatan medis yang ada untuk penduduk, sementara menarik untuk beberapa jenis etika perusahaan abad pertengahan. Negara sebenarnya berusaha mendukung mitos kerakyatan tentang perawatan kesehatan gratis dengan secara paksa mengeksploitasi pengetahuan, pengalaman, dan keterampilan para dokter. Dan kekerasan diungkapkan dalam kenyataan bahwa dokter dipaksa untuk memecahkan masalah materi mereka dengan mengorbankan pasien. Kami tidak akan berbicara tentang siapa yang mendapat remunerasi dan dalam ukuran berapa (beberapa orang membeli daging yang lebih murah, yang lain robek dalam pilihan antara BMW dan Mercedes), tetapi sistem yang ada tidak hanya memaksa dokter yang jujur ​​dan layak untuk menerima penghargaan dari pasien (mengambilnya dari kata - sangat prosedur memalukan dan tidak menyenangkan), tetapi juga membuka peluang luar biasa untuk semua jenis penyamun dan penyuap.

Sebagai kesimpulan, saya ingin mengutip kata-kata dari dokter mata terkenal Svyatoslav Fedorov: “Saya seorang dokter yang baik, karena saya bebas, dan saya memiliki 480 dokter gratis. Sumpah Hipokrates adalah semua fiksi. Dan sebenarnya, ada kehidupan nyata - Anda perlu makan setiap hari, memiliki apartemen, pakaian. Mereka berpikir bahwa kita adalah beberapa malaikat terbang. Angel, menerima gaji 350 rubel? Dan ada setengah juta dokter seperti itu di Rusia hari ini. Satu setengah juta orang miskin dengan pendidikan tinggi, budak intelektual. Untuk menuntut obat itu bekerja dengan baik dalam kondisi ini tidak masuk akal! ”

Dalam mempersiapkan bahan informasi yang digunakan dari Wikipedia - ensiklopedia gratis

Hippocrates Mitos dan kenyataan dari takdir yang besar

Pembaca yang terhormat, hari ini kami akan berbicara dengan Anda tentang Hippocrates. Setiap orang telah mendengar tentang sumpahnya, dan seringkali pasien mendesak komunitas medis untuk setia pada postulatnya. Tapi siapa Hippocrates sendiri, apa yang dia lakukan untuk mengembangkan ilmu kesehatan? Kenapa dia disebut "bapak kedokteran"? Dan apakah dia orang atau karakter asli dari legenda kuno yang indah?

Dalam beberapa tahun terakhir, diskusi tentang etika medis telah diaktifkan. Dokter dan pekerja perawatan kesehatan lainnya dituduh kelalaian, atau melanggar norma-norma moral. Mereka menuntut dedikasi penuh dari mereka, hampir prestasi di bidang menyelamatkan kesehatan kita. Yang, paling sering, kita sendiri cukup banyak merobohkan.

Para “penuduh” naik banding ke “Sumpah Hipokrates”, meskipun kebanyakan dari kita tidak pernah membacanya dan tidak tahu apa yang diberitakan. Tetapi ada sisi lain dari masalah: sikap masyarakat, negara, dan dokter. Gelombang pemenggalan staf saat ini dan "optimalisasi" institusi medis menyebabkan penurunan kualitas layanan medis.

Tidak jarang - kasus serangan terhadap staf ambulans, dokter ruang gawat darurat dan unit rawat inap. Ada juga situasi yang tragis, seperti cerita baru-baru ini dengan bidan dari pusat perinatal Angarsk, yang meninggal setelah "shift kerja" yang berlangsung sekitar 30 jam.

Para penentang akan menjawab bahwa ada cukup banyak cerita mengejutkan dengan pihak yang bersalah "di sisi lain barikade." Dan mereka akan benar juga.

Bahkan menarik bagaimana Hippocrates yang hebat akan berperilaku dalam beberapa keadaan khusus saat ini. Setidaknya untuk lebih dekat dengan jawabannya, mari kita ingat apa yang kita ketahui tentang kepribadian dan nasibnya. Kami akan berbicara tentang karya-karya Hippocrates dan menyentuh fakta-fakta biografinya.

Dalam sejarah sejarah

Ketika orang-orang sezaman berbicara tentang Hippocrates, kelihatannya banyak bahwa ini adalah orang yang sangat legendaris, bukan orang sungguhan. Tapi ini tidak begitu: penyembuh seperti itu sebenarnya tinggal di Yunani kuno sekitar dua setengah ribu tahun yang lalu. Kita dapat mengatakan ini, mengacu pada karya para filsuf saat itu - Aristoteles dan Plato. Beberapa karya telah sampai kepada kita, penulis yang sains menganggap "bapak kedokteran".

Dan setelah lima abad, biografi singkat resmi pertamanya disusun oleh sejarawan Romawi Soran Efessky. Selain menyebutkan tentang orang-orang terkenal, peneliti mengandalkan studinya tentang sedikit informasi otobiografi yang langka yang ditinggalkan Hippocrates dalam tulisan-tulisannya.

Tanggal kehidupan dokter Yunani kuno adalah 460 - 377 tahun sebelum era baru. Artinya, ia hidup di masa itu untuk waktu yang sangat lama: 83 tahun. Sezamannya menghubungkannya dengan Asklepia, yaitu para pengikut dan bahkan penerus dari genus Asclepius, dewa pengobatan Yunani kuno. Mereka mengajarkan metode penyembuhan yang sedekat mungkin dengan sifat manusia, dalam kombinasi dengan keterlibatan ritual keagamaan.

Itu adalah "korporasi" yang agak tertutup, di mana perhatian besar diberikan kepada kelangsungan generasi. Asklepiad mengembangkan nepotisme dalam arti kata yang baik. Dianjurkan untuk mentransfer pengetahuan di bidang penyembuhan ke keluarga terdekat.

Para siswa juga berasal dari luar, tetapi praktek ini tidak terlalu didorong: bagaimanapun, kerajinan ini cukup menguntungkan, dan itu hanya tidak masuk akal untuk menyampaikan rahasia ke tangan yang salah. Meskipun dengan biaya tertentu mereka bisa mengajarkan dasar-dasar profesi kepada calon yang bersedia dan cukup cakap. Sangat mirip dengan kebijakan perusahaan saat ini dengan rahasia dagangnya, bukan?

Jadi pahlawan kita memiliki dinasti buruhnya sendiri: dia mendapatkan keterampilannya dari ayahnya, Heraklides, dan kemudian putranya Thessal dan Naga, dan menantu Polyb juga mengambil penyembuhan. Hippocrates sendiri menyempurnakan dirinya dalam seni yang tidak mudah ini, bepergian ke berbagai negara, melihat kekhasan dari pekerjaan penyembuh lokal.

Pada masa itu, adalah kebiasaan untuk nongkrong di kuil-kuil yang didedikasikan untuk tabel nikot Asclepius (dalam versi Romawi - Esculapius), di mana dasar-dasar pendekatan perawatan dirumuskan. Mereka juga dipelajari secara luas oleh seorang penyembuh yang ingin tahu sebelum menjadi otoritas yang diakui dalam bidang pengetahuan dan keterampilan ini.

Selain pengetahuan profesional ini, ia berusaha untuk meningkatkan di bidang kefasihan, dan dalam memahami landasan filosofis kehidupan. Dia mengambil pelajaran dari para filsuf terkemuka - Democritus dan Gorgias.

Dasar-dasar Hippocrates

Apa warisan yang sangat berharga dari sarjana ini dan praktek jaman dahulu? Kalkulasi teoritis dan pengalaman umumnya dikumpulkan dalam sejumlah risalah medis. Ada yang disebut "Korps Hippocratic" dari 60 karya. Berapa banyak dari mereka milik "bapak kedokteran" itu sendiri, masih belum diketahui secara pasti, berbagai analis mengutip angka dari 8 hingga 18. Risalah yang tersisa diberikan kepada murid-muridnya, pertama-tama, kepada putra mereka.

Kebanyakan penulis biografi dari dokter hebat dan humanis cukup mempertimbangkan karya-karya seperti "Pada sendi", "Prognosis", "Pada fraktur", "Di udara, air dan area", "Pada diet pada penyakit akut", "Pada angin" yang termasuk Hippocrates. ”, Ini juga termasuk buku pertama dan ketiga Epidemi, empat bagian pertama dari Kata Mutiara, serta instruksi etis dari Hukum, Instruksi, Tentang Kebaikan yang Baik, Tentang Dokter, dan Sumpah.

Inovatif dan bahkan revolusioner adalah pendekatan untuk pengobatan, dibenarkan dalam studi ini dan dikonfirmasi oleh praktik medis yang sukses selama puluhan tahun.

Kemudian, beberapa abad sebelum era kita, penyakit dijelaskan oleh pengaruh roh jahat, guna-guna dan penyebab mistis lainnya. Hippocrates mengatakan bahwa kerusakan tubuh manusia terjadi karena alasan yang cukup alami. Jika mereka terungkap dalam waktu, maka akan sangat mungkin untuk mengatasi penyakit.

Dokter itu sangat jeli. Selama bertahun-tahun, puluhan tahun, ia melacak, mensistematisasi, mencatat tanda-tanda berbagai penyakit, dari analisis percakapan terperinci dengan pasien, ia menarik kesimpulan tentang penyebab penyakit.

Pendekatan ilmiah ini membuat Hippocrates menjadi legenda sejati, pewaris sejati Asclepius, selama masa hidupnya. Dan pengikutnya bersatu di sekolah Kosovo, yang ketenarannya belum meredup sampai sekarang. Bersama-sama mereka menciptakan dasar yang kuat untuk pengobatan modern.

Peneliti yang cermat menyebut lingkungan dan kebiasaan sehari-hari kita sebagai faktor utama yang mempengaruhi kesehatan masyarakat.

Kondisi alam - ini adalah iklim daerah, angin yang berlaku, kondisi umum udara, air, tanah - semua ini adalah dunia kita, dengan mana kita tidak hanya menyentuh, tetapi terus-menerus berinteraksi.

Reformis besar juga memahami pentingnya faktor keturunan, dari bagasi yang telah diterima seseorang sejak lahir. Akhirnya, kita harus mempertimbangkan kondisi di mana kita hidup - apa yang kita makan, seberapa keras kita bekerja, apakah tidur cukup kuat dan cukup lama, dll.

Beginilah cara Hippocrates berpikir tentang peran memeriksa seorang pasien: "Pemeriksaan tubuh adalah satu hal: membutuhkan pengetahuan, pendengaran, penciuman, sentuhan, bahasa, penalaran." Dia sendiri benar-benar mengintip, mendengarkan dengan penuh perhatian, dan terus menulis sesuatu. Risalah-risalahnya adalah deskripsi karakteristik wilayah tertentu dengan pengaruhnya pada kesehatan penghuni, catatan singkat dan argumen, sketsa tentang kasus-kasus yang sangat menarik dari praktik, dan terobosan brilian dari generalisasi.

Izinkan saya mengutip kutipan lain dari buku pertama, Epidemi. Meskipun ekstensif, ini akan memberi tahu banyak tentang ketelitian pendekatan diagnostik yang diberitakan pahlawan kita.

“Mengenai semua keadaan tersebut dalam kasus penyakit berdasarkan diagnosis yang harus ditegakkan, kita belajar semua ini dari sifat umum semua orang dan setiap orang, dari penyakit dan dari pasien, dari semua yang ditentukan, dan dari orang yang meresepkan, karena dari ini orang sakit lebih baik atau lebih berat; selain itu, dari keadaan umum dan pribadi dari fenomena surgawi dan setiap negara, dari kebiasaan, dari cara makan, dari jenis kehidupan, dari usia setiap pasien, dari pidato pasien, adat istiadat, keheningan, pikiran, tidur, kurang tidur, dari mimpi, apa yang mereka dan ketika mereka muncul; dari berkedut, dari gatal, dari air mata, dari paroxysms, dari letusan, dari urin, dari sputum, dari muntah. Anda juga harus melihat perubahan pada penyakit dari mana mereka terjadi, dan pada deposito yang mengarah ke kematian atau kehancuran, lalu keringat, kedinginan, kedinginan tubuh, batuk, bersin, cegukan, hirup, sendawa, angin tanpa suara atau dengan suara, arus keluar hemoroid darah. Berdasarkan semua tanda-tanda ini dan apa yang terjadi melalui mereka, sebuah penelitian harus dilakukan. ”

Perhatikan, pembaca yang budiman, seberapa luas pendekatan si penyembuh adalah: dia menganggap perlu mempertimbangkan baik cara bicara dan bahkan kesunyian pasien. Dia berusaha untuk melihat jalan pikirannya, dan rangkaian seluk-beluk manifestasi fisiologis sangat menakjubkan. Dengan tidak adanya studi klinis pada masa itu, pengamatan ini memang bisa menjadi penentu dalam perang melawan penyakit berbahaya.

Dalam tulisan-tulisannya tentang dasar-dasar operasi, ia berbicara tentang gudang instrumen bedah yang agak luas pada waktu itu, dan di samping itu, ia menjelaskan berbagai metode berpakaian dan obat-obatan yang digunakan. Dia tidak pergi tanpa perhatian dan diet obat, dan masalah kebersihan, dan aspek lain dari pendekatan terpadu untuk kesehatan.

Dan di "matahari obat" ada bintik-bintik?

Ketika kita mengatakan "orang legendaris", itu bukan hanya penghargaan kepada orang hebat. Perlu dipahami bahwa cerita yang diceritakan tentang dia adalah sebagian legenda, keaslian yang tidak dapat kami konfirmasikan.

Jadi kita bisa mengatakan sedikit tentang Hippocrates. Mereka mengatakan bahwa begitu dia menghentikan wabah epidemi di Athena, setelah mengumpulkan di kepalan tangannya seluruh sumber daya organisasi dan medis dari ibukota. Kemudian, seperti biografi mengatakan, penyembuh menyelamatkan penguasa Makedonia, yang mengembangkan fobia berat berdasarkan kecurigaan yang meningkat, ketakutan akan penyakit.

Seringkali dalam berbagai sumber sebuah episode dengan pemikiran Democritus disebutkan. Penduduk Abder menganggap filsuf itu sebagai orang gila, dan meminta sebuah badan medis, sehingga dia akan secara resmi mengkonfirmasi "diagnosis orang-orang mereka." Alasan untuk kesimpulan serius seperti itu tampaknya berada di permukaan: Democritus sering bingung oleh yang lain dengan tawa keras yang tidak masuk akal.

Hippocrates, setelah pemeriksaan menyeluruh dan percakapan panjang dengan sang bijak, sampai pada kesimpulan bahwa dia benar-benar waras. Dan tawa para filsuf disebabkan oleh tindakan manusia, perbuatan tidak penting yang dengannya kita terus-menerus disibukkan, tidak memperhatikan sesuatu yang tinggi, abadi, tidak menghargai menit-menit kebahagiaan sejati, tidak mencari pengetahuan tentang keharmonisan dunia.

Tetapi terutama biografer korosif menemukan fakta lain dalam rekam jejaknya. Mereka tidak cocok dengan gambaran pastoral tentang "kebaikan" si penyembuh. Tetapi mereka sangat cocok dengan kenyataan pada masa sulit itu.

Suatu hari, dia menolak mengobati pasien tertentu, yang oleh para sejarawan disebut Caesar Svetonsky. Dia menderita hipertensi, tetapi Hippocrates menolak kerabat mantan prajurit dalam pengobatan herbal. Alasannya sepele: keluarga tidak mampu membayar infus dan decoctions yang menakjubkan. Dan itu akan baik-baik saja jika penolakan itu adil. Tapi dari mulut ke mulut, dari abad ke abad, sebuah kisah buruk ditularkan bahwa penyembuh itu diduga menyebut diagnosis yang salah - migrain. Akibatnya, pasien tidak beralih ke dokter lain, dan setelah krisis hipertensi baru, ia meninggal.

Ada kasus lain di mana Hippocrates terpaksa, pada kenyataannya, untuk euthanasia, menawarkan racun kepada pasien yang parah dan pailit. Di sana, tanggung jawab untuk membuat keputusan dibagi oleh orang-orang miskin, tetapi ini tidak mengubah esensinya.

Apakah kisah-kisah ini dan yang serupa menjadi kenyataan atau dicemburui oleh para pesaing Hippocrates? Mungkin, kita tidak akan pernah tahu. Namun persaingan untuk klien kaya adalah fakta yang tak terbantahkan. Itu masih ada, dan kita tidak bisa memastikan ketidakberpihakan sepenuhnya dari mereka yang di tangan kita mempercayakan kesehatan kita. Tetapi semua ini tidak mengurangi manfaat dari tabib agung, yang mengabdikan seluruh hidupnya untuk tujuan suci mempelajari sifat manusia dan mengembangkan metode dasar menjaga kesehatan.

Saya sarankan Anda menonton film dokumenter kecil tentang kehidupan Hippocrates.

Sumpah Hipokrates

Teks dari sumpah yang diambil dokter di berbagai negara di dunia ada dalam versi yang sedikit berbeda. Tetapi detail-detail khusus ini tidak penting. Dalam warisan Hippocrates ada banyak halaman yang didedikasikan untuk etika profesional dokter. Versi modern dari teks Sumpah Hipokrates didasarkan pada postulat-postulat ini, tetapi itu bukan kata-kata penulis dari beasiswa kuno yang terkenal. Teks itu jelas ditulis kemudian, setelah kematiannya, oleh para murid, para pengikut Mentor yang agung. Dan lebih tepat dikatakan, bukan sumpah, tetapi sumpah Hipokrates.

Dan saat ini, praktis dalam bentuk yang masih ada saat ini, Perintah Medis melihat cahaya di Jenewa pada tahun 1848. Dibandingkan dengan instruksi yang digunakan dokter pada abad sebelumnya, ini adalah versi ringkas yang lebih ringkas.

Teks dari sumpah Hippocrates dalam bahasa Rusia

“Aku bersumpah dengan Apollo, dokter Asclepius, Gygey dan Panakey, semua dewa dan dewi, mengambil mereka sebagai saksi, melakukan kejujuran, sesuai dengan kekuatanku dan pemahamanku, sumpah berikut dan komitmen tertulis: untuk mempertimbangkan mengajariku seni obat atas dasar kesetaraan dengan orang tuaku, untuk berbagi dengannya kekayaan dan, jika perlu, untuk membantu dia dalam kebutuhannya; keturunannya dianggap saudara-saudaranya. Seni ini, jika mereka ingin mempelajarinya, untuk mengajar mereka secara gratis dan tanpa kontrak; instruksi, pelajaran lisan dan segala sesuatu dalam doktrin untuk memberi tahu putra-putra Anda, putra-putra guru dan siswa Anda diikat oleh kewajiban dan sumpah oleh hukum untuk medis, tetapi tidak kepada orang lain.

Saya mengarahkan rezim orang sakit untuk keuntungan mereka sesuai dengan kekuatan dan pikiran saya, menahan diri dari menyebabkan bahaya dan ketidakadilan. Saya tidak akan memberi siapa pun yang mematikan artinya saya meminta dan saya tidak akan menunjukkan jalan untuk rencana seperti itu; dengan cara yang sama, saya tidak akan memberikan seorang wanita pessary yang gagal. Bersih dan bersih, saya akan menghabiskan hidup dan seni saya. Apa pun rumah yang saya masuki, saya akan masuk ke sana untuk kepentingan orang sakit, jauh dari segala hal yang disengaja, tidak benar dan merusak, terutama urusan cinta dengan wanita dan pria, bebas dan budak.

Apapun pengobatannya - juga tanpa perawatan - saya tidak melihat atau mendengar tentang kehidupan manusia dari apa yang tidak boleh diungkapkan, saya akan tetap diam tentang hal itu, mempertimbangkan hal-hal semacam itu sebagai rahasia. Bagi saya, dengan tak tergoyahkan memenuhi sumpah, semoga kebahagiaan dalam hidup dan seni dan ketenaran diberikan kepada semua orang untuk selama-lamanya, yang melanggar dan memberikan sumpah palsu, dan membiarkannya menjadi kebalikannya. ”

Biarkan saya mengklarifikasi bahwa Gigay (Gigiyeya) dan Panakeya (Panakia, Panacea) adalah putri-putri Asclepius, dewa penyembuhan. Atas nama yang pertama, nama bagian kebersihan kedokteran terjadi, dan atas nama yang kedua, istilah “obat mujarab,” yaitu obat yang ideal dari spektrum tindakan yang luas. Abortive pessary adalah obat, paling sering, dalam bentuk infus herbal, menyebabkan perdarahan dan keguguran.

Hari ini saya mengingatkan Anda tentang beberapa desa dari buku nasib seorang dokter terkenal, salah satu pendiri ilmu kedokteran Hippocrates. Dalam namanya, spesialis muda masih bersumpah setia kepada landasan moral profesi. Dan kita semua benar-benar ingin percaya bahwa mereka benar-benar pengikut yang tulus dari ajaran penyembuh keagungan terbesar.

Saya ingin berterima kasih kepada Lyubov Mironov, seorang pembaca blog saya, untuk membantu mempersiapkan artikel ini.

Dan sekarang saya mengajak Anda untuk mendengarkan dan membaca pemikiran bijak Hippocrates.

Sumpah Hipokrates

Sumpah Hipokrates

Sumpah Hipokrates adalah nama yang umum digunakan dari sumpah yang diambil oleh semua orang yang akan memasuki toko medis, yaitu untuk menjadi seorang dokter. Para pasien (yang tidak akrab dengan isinya) memohon padanya, biasanya mencoba memotivasi para dokter untuk memberi pertolongan ketika mereka untuk beberapa alasan menolaknya (atau kelihatannya mereka yang sakit ditolak). Versi asli ditulis oleh Hippocrates pada abad ke-5. BC dalam dialek Ionia dari bahasa Yunani kuno. Sejak itu, teks sumpah telah berulang kali diterjemahkan ke bahasa baru, telah diedit, secara signifikan mengubah maknanya. Secara khusus, dalam salah satu versi Latin dari sumpah, janji dibuat "tidak memberikan bantuan medis gratis". Menurut laporan pers, di Amerika Utara dan Eropa pada tahun 2006. Teks sumpah diganti dengan "kode profesional." Menurut para penulis dokumen baru, teks yang diusulkan oleh dokter Yunani dua setengah ribu tahun yang lalu sama sekali tidak mencerminkan kenyataan hari ini. “Pada zaman Hippocrates, tidak ada prinsip penting seperti pekerjaan dokter sebagai penghargaan untuk spesialis lain dan hak pasien untuk memilih. Selain itu, para dokter pada waktu itu tidak menghadapi kecurigaan yang terus-menerus terhadap kurangnya profesionalisme di pihak masyarakat, pihak berwenang, dan jurnalis. ” Teks baru tidak termasuk persyaratan untuk tidak berpartisipasi dalam aborsi, perawatan bedah penyakit batu dan perawatan yang benar terhadap budak. Di Rusia, "Sumpah Dokter Uni Soviet", disetujui pada tahun 1971, digantikan oleh "Sumpah Dokter Rusia" pada pertengahan 1990-an, dan pada tahun 1999 Duma Negara mengadopsi teks baru "Sumpah Dokter" oleh Duma Negara, yang Dokter baru memberikan suasana meriah saat menerima diploma. Saat ini, di Amerika Serikat, Sumpah Hipokrates terbatas pada preseden peradilan berdasarkan Undang-Undang Keamanan Dalam Negeri. Sesuai dengan preseden ini, bantuan medis untuk teroris dan calon teroris diakui sebagai bantuan ahli ilegal yang ditujukan kepada mereka dan merupakan pelanggaran pidana.

Teks sumpah dalam terjemahan ke bahasa Latin

Hippocratis jus - jurandum

Per Apollinem medicum et Aesculapium, Hygiamque et Panaceam Juro, deos deasque omnes testis citans, mepte viribus et judicio meo hos jusjurandum et hanc stipulationem plene praestaturum.

Ilium nempe parentum meorum loco habitumm spondeo, qui saya artem istam docuit, eique alimenta impertirurum, et quibuscunque opus habuerit, suppeditaturum.

Victus etiam rationem pro virili dan ingenio meo aegris salutarem praescripturum a pemiciosa vero et improba eosdem prohibiturum. Nullius praeterea precibus adductus, mortiferum medicamentum cuique propinabo, neque huius rei consilium dabo. Casie et sancte colam et artem meam.

Quaecumque vero di vita hominum sive medicinam factitans, sive non, vel videro, vel audivero, quae in vulgus efferre non decet, ea reticebo non secus atque arca fidei meae commissa.

Seperti yang telah terjadi sekarang, ada beberapa hal yang harus dilakukan, baik, baik, baik dan bermanfaat di vita, quam dalam arte mea fruar et gloria immortalem gentium consequar. Sine autem id transgrediar et pejerem contraria hisce mihi eveniam.

Teks sumpah diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia

Aku bersumpah dengan Apollo, dokter, Asclepius, Hygieia, dan Panakea, serta semua dewa dan dewi, menjadikan mereka sebagai saksi, melakukan kejujuran, sesuai dengan kekuatanku dan pemahamanku, sumpah berikut dan komitmen tertulis: untuk membaca orang yang mengajariku bersama orangtuaku, untuk berbagi dengannya penghasilan dan dalam hal kebutuhan untuk membantunya dalam kebutuhan; mempertimbangkan keturunannya untuk menjadi saudara-saudaranya, dan seni ini, jika mereka memilih untuk mempelajarinya, untuk mengajar mereka secara gratis dan tanpa kontrak; instruksi, pelajaran lisan dan segala sesuatu dalam doktrin untuk memberi tahu putra-putra Anda, putra-putra guru dan siswa Anda diikat oleh kewajiban dan sumpah oleh hukum untuk medis, tetapi tidak kepada orang lain.

Saya akan mengarahkan rezim orang sakit untuk keuntungan mereka sesuai dengan kekuatan dan pikiran saya, menahan diri dari menyebabkan bahaya dan ketidakadilan.

Saya tidak akan memberi siapa pun yang mematikan artinya saya meminta dan saya tidak akan menunjukkan jalan untuk rencana seperti itu; dengan cara yang sama, saya tidak akan memberikan seorang wanita pessary yang gagal. Bersih dan bersih, saya akan menghabiskan hidup dan seni saya.

Dalam hal ini saya tidak akan melintas pada mereka yang menderita penyakit batu, memberikannya kepada orang-orang yang terlibat dalam masalah ini.

Apa pun rumah yang saya masuki, saya akan pergi ke sana untuk kepentingan pasien, jauh dari segala yang dimaksudkan, tidak benar dan merusak, terutama dari urusan cinta dengan wanita dan pria, bebas dan budak. Apapun pengobatannya - juga tanpa perawatan - saya tidak melihat atau mendengar tentang kehidupan manusia dari apa yang tidak boleh diungkapkan, saya akan tetap diam tentang hal itu, mempertimbangkan hal-hal semacam itu sebagai rahasia.

Bagi saya, dengan tak tergoyahkan memenuhi sumpah, semoga bahagia dalam hidup dan dalam seni dan kemuliaan diberikan kepada semua orang untuk selama-lamanya; kepada pelaku dan sumpah palsu, biarlah sebaliknya. Apapun selama pengobatan - juga tanpa pengobatan - saya melihat atau mendengar tentang kehidupan manusia dari kenyataan bahwa saya tidak akan pernah diungkapkan, saya akan tetap diam tentang itu diam-diam, Apapun selama pengobatan - juga tanpa perawatan - Saya tidak melihat atau mendengar tentang kehidupan manusia dari fakta bahwa saya tidak boleh diungkapkan, saya akan tetap diam tentang hal itu, mempertimbangkan hal-hal seperti itu menjadi rahasia.

Edisi modern dari Sumpah Hipokrates

(pada Deklarasi Jenewa yang disetujui oleh Majelis Umum Asosiasi Medis Dunia pada tahun 1948): Saya bersumpah untuk mencurahkan hidup saya untuk melayani kemanusiaan. Saya akan membalas guru saya dengan hormat dan terima kasih; Saya akan memenuhi tugas profesional saya dengan martabat dan hati nurani; kesehatan pasien saya akan menjadi perhatian utama saya; Saya akan menghormati rahasia yang dipercayakan kepada saya; Saya akan mempertahankan kehormatan dan tradisi luhur dari profesi medis dengan segala cara yang ada dalam kekuatan saya; Saya akan memperlakukan kolega saya sebagai saudara; Saya tidak akan mengizinkan motif agama, nasional, rasial, politik, atau sosial untuk mencegah saya memenuhi kewajiban saya terhadap pasien; Saya akan mematuhi penghormatan terdalam untuk kehidupan manusia, mulai dari saat pembuahan; bahkan di bawah ancaman, saya tidak akan menggunakan pengetahuan saya melawan hukum kemanusiaan. Saya berjanji dengan sungguh-sungguh, secara sukarela dan terus terang.

Sumpah Dokter sebagaimana telah diubah pada 1999

Menerima pangkat dokter yang tinggi dan memulai aktivitas profesional saya, saya bersumpah sungguh-sungguh:

jujur ​​memenuhi tugas medis Anda, mencurahkan pengetahuan dan keterampilan Anda untuk pencegahan dan pengobatan penyakit, pelestarian dan penguatan kesehatan manusia;

untuk selalu siap memberikan perawatan medis, menjaga kerahasiaan medis, merawat pasien dengan hati-hati dan hati-hati, untuk bertindak hanya dalam kepentingannya, tanpa memandang jenis kelamin, ras, kebangsaan, bahasa, asal, properti dan status resmi, tempat tinggal, sikap terhadap agama, keyakinan, afiliasi ke asosiasi publik, serta keadaan lain;

menunjukkan rasa hormat tertinggi untuk kehidupan manusia, tidak pernah menggunakan euthanasia;

untuk tetap bersyukur dan menghormati guru-guru mereka, untuk menuntut dan adil kepada siswa mereka, untuk mempromosikan pertumbuhan profesional mereka;

perlakukan rekan kerja dengan baik, tanyakan kepada mereka untuk meminta bantuan dan saran jika kepentingan pasien membutuhkannya, dan jangan pernah menolak bantuan dan saran kepada rekan kerja;

Senantiasa meningkatkan keterampilan profesional mereka, melindungi dan mengembangkan tradisi pengobatan yang mulia

Mari kita menghilangkan mitos tentang Sumpah Hipokrates

Kami menyarankan Anda mengindahkan pertanyaan, sehingga untuk berbicara, yang telah membuat sakit semua orang: dari mana ekspresi "Sumpah Hipokrates" berasal.
Salah satu pernyataan keliru yang disebarkan oleh media dan publik adalah "Sumpah Hipokrates" yang semua dokter (termasuk Rusia) berikan sebelum memulai praktik medis.
Saya ingin mengutip teks lengkap Sumpah Hipokrates ini, serta sumpah resmi seorang dokter Federasi Rusia, dan kemudian Anda dapat menarik kesimpulan Anda sendiri.

Dasar-dasar undang-undang Federasi Rusia tentang perlindungan kesehatan masyarakat. Pasal 60. Sumpah dokter:

Orang yang telah lulus dari lembaga pendidikan medis yang lebih tinggi dari Federasi Rusia, setelah menerima ijazah, memberikan sumpah dokter dari konten berikut:
“Mendapatkan gelar dokter yang tinggi dan memulai aktivitas profesional saya, saya bersumpah sungguh-sungguh: dengan jujur ​​memenuhi tugas medis saya, mencurahkan pengetahuan dan keterampilan saya untuk mencegah dan mengobati penyakit, melestarikan dan memperkuat kesehatan manusia;
untuk selalu siap memberikan perawatan medis, menjaga kerahasiaan medis, merawat pasien dengan hati-hati dan hati-hati, untuk bertindak hanya dalam kepentingannya, tanpa memandang jenis kelamin, ras, kebangsaan, bahasa, asal, properti dan status resmi, tempat tinggal, sikap terhadap agama, keyakinan, afiliasi ke asosiasi publik, serta keadaan lain;
menunjukkan rasa hormat tertinggi untuk kehidupan manusia, tidak pernah menggunakan euthanasia;
untuk tetap bersyukur dan menghormati guru-guru mereka, untuk menuntut dan adil kepada siswa mereka, untuk mempromosikan pertumbuhan profesional mereka; perlakukan rekan kerja dengan baik, tanyakan kepada mereka untuk meminta bantuan dan saran jika kepentingan pasien membutuhkannya, dan jangan pernah menolak bantuan dan saran kepada rekan kerja;
senantiasa meningkatkan keterampilan profesional mereka, merawat dan mengembangkan tradisi pengobatan yang mulia. ”
Sumpah dokter diberikan dalam suasana meriah. Fakta memberikan sumpah dokter disertifikasi oleh tanda tangan pribadi di bawah tanda yang sesuai di diploma dokter dengan tanggal. Dokter yang melanggar sumpah dokter bertanggung jawab di bawah undang-undang Federasi Rusia.

Dan sekarang, bisa dibilang, aslinya:

“Aku bersumpah dengan Apollo, dokter Asclepius, Gigea dan Panakea, oleh semua dewa dan dewi, mengambil mereka sebagai saksi, melakukan dengan jujur, sesuai dengan kekuatanku dan pemahamanku, sumpah dan kewajiban tertulis berikut: untuk mempertimbangkan mengajariku keterampilan medis dengan dasar yang sama dengan orang tuaku, untuk berbagi dengannya jika mereka ingin membantunya dalam kebutuhannya, keturunannya harus dianggap sebagai saudara-saudaranya, dan seni ini, jika mereka ingin mempelajarinya, untuk mengajar mereka secara gratis dan tanpa kontrak; instruksi, pelajaran lisan dan segala sesuatu dalam doktrin untuk memberi tahu putra-putra Anda, putra-putra guru dan siswa Anda diikat oleh kewajiban dan sumpah oleh hukum untuk medis, tetapi tidak kepada orang lain. Saya mengarahkan rezim orang sakit untuk keuntungan mereka sesuai dengan kekuatan dan pikiran saya, menahan diri dari menyebabkan bahaya dan ketidakadilan. Saya tidak akan memberi siapa pun yang mematikan artinya saya meminta dan saya tidak akan menunjukkan jalan untuk rencana seperti itu; dengan cara yang sama, saya tidak akan memberikan seorang wanita pessary yang gagal. Bersih dan bersih, saya akan menghabiskan hidup dan seni saya. Apa pun rumah yang saya masuki, saya akan masuk ke sana untuk kepentingan orang sakit, jauh dari segala hal yang disengaja, tidak benar dan merusak, terutama urusan cinta dengan wanita dan pria, bebas dan budak. Apapun selama perawatan, serta tanpa perawatan, saya tidak melihat atau mendengar tentang kehidupan manusia dari apa yang tidak boleh diungkapkan, saya akan tetap diam tentang hal itu, mempertimbangkan hal-hal seperti itu menjadi rahasia. Bagiku, dengan tak tergoyahkan memenuhi sumpah, semoga kebahagiaan hidup dan seni dan kemuliaan diberikan kepada semua orang selamanya, melanggar dan memberikan sumpah palsu, akan menjadi kebalikan dari ini. ”

Itu hanya mencolok betapa kuatnya keyakinan di lingkungan masyarakat biasa bahwa setiap dokter terikat oleh Sumpah Hipokrates yang nyata. Dan setelah semua, tidak ada yang pernah, tidak ada satu pun badan medis resmi, tidak ada dokter, karena alasan tertentu, mencoba menyanggah kesalahan ini kepada warga (dibaca oleh pasien). Dan itu akan adil jika perwakilan dari semua profesi membawa sumpah seperti itu...

Seperti kata pepatah, "setelah dokter telah mengambil Sumpah Hipokrates di lehernya," stetoskop ditarik, "dan salib merah besar diletakkan di hidupnya.

Pikiran apa yang membuat kata-kata "Sumpah Hipokrates" menyebabkan Anda? Jangan muncul di depan mata, bahkan untuk sedetik, banyak barisan malaikat yang mengenakan jubah putih, tanpa menghemat waktu dan tenaga, melindungi kesehatan orang-orang? Masyarakat sendiri telah menciptakan mitos ini dan mempercayainya. Begitu datang dengan mitos "Sumpah Hipokrates", masyarakat dengan andal membedakan sumber aslinya (apakah ada?), Dan dengan keras kepala mempertahankan gagasan ilusi dari dokter dan apa yang seharusnya. Secara bertahap, masyarakat kita sangat percaya pada mitos ini dan menjadi terbiasa dengan citra seorang dokter yang kehilangan haknya, baik orang bodoh yang suci, atau seorang bhikkhu yang haus, sama sekali tidak memiliki kebutuhan dan hak-hak material dan spiritual, bahwa dengan usaha apa pun oleh para dokter untuk mengubah posisi material mereka di masyarakat, para pembela mitologi mulai mengacu pada sumpah ini - “Bersumpah? Bersabarlah. ". Tapi siapa yang bersumpah? Siapa dokter hari ini yang memberikan "Sumpah Hipokrates" dalam bentuk aslinya yang asli? Siapa di antara penjaga dan pejabat publik yang tangguh dan keras kepala yang membacanya dan tahu tentang apa itu? Dan secara umum, kita hidup dalam masyarakat Kristen (dengan beberapa pengecualian) agama - apa kebiasaan dan sumpah kuno yang harus dilakukan dengan itu? Apa yang dewa-dewa pagan dan Yunani? "Sumpah" tentu saja adalah kata yang mengerikan, tetapi itu datang kepada kita sejak masa pra-Kristen, tidak dapat disembuhkan lagi... Hari ini, bagi orang yang tidak percaya ada hukum, dan harus ada cukup Perintah untuk seorang Kristen. Pada akhirnya, kita hidup dalam masyarakat yang beradab! Oleh karena itu, bahkan seorang dokter Kristen (jika ia bukan seorang atheis, meskipun setidaknya 99 persen dokter adalah ateis) tidak membutuhkan sumpah, karena ajaran Kristen jauh lebih tinggi dan lebih bermoral daripada sumpah pagan.

Jadi mengapa mitos tentang Sumpah Hipokrates yang luar biasa tangguh?
Sekarang mari kita beralih ke sejarah.

Apa yang disebut "Sumpah Hipokrates" tidak benar-benar milik Hippocrates. Ketika Hippocrates meninggal pada 377 SM (menurut sumber lain di 356), belum ada sumpah seperti itu. Seperti banyak hal lainnya, ia dikreditkan dengan sumpah ini dalam kompilasi karya-karyanya nanti. Bahkan, "karya-karya Hippocrates," seperti karya-karya Leonid Ilyich Lenin yang tak terlupakan, adalah kumpulan karya-karya oleh berbagai penulis, dan hampir tidak mungkin untuk memilih orang-orang Hippocrates sejati dari mereka. Menurut berbagai sumber, dari 72 tulisan yang dikaitkan dengan Hippocrates, Galen diakui sebagai asli - 11, Haller - 18, dan Kovner hanya 8. Sisa karya jelas milik putranya, dokter Thessalou dan Naga, dan menantu laki-lakinya Polyb (V. Rudnev, 1998).

Versi paling umum dari sumpah hari ini, yang disebut Perintah Medis, yang diterbitkan pada tahun 1848 di Jenewa, tidak mengandung bagian besar dari teks sumber (atau teks).
Sumpah Hipokrates dalam bahasa Latin:
HIPPOCRATIS JUS-JURANDUM
Per Apollinem medicum et Aesculapium, Hygiamque et Panaceam juro, deasque deasque omnes testes citan.s, mepte viribus et adiul mero hos jus jurandum et hanc stipulationem plene prae.staturum.
Ilium nempe parentum meorum loco habitumm spondeo, qui saya artem istam docuit, eique alimenta impertirurum, et quibuscunque opus habuerit, suppeditaturum.
Victus etiam rationem pro virili dan ingenio meo aegris salutarem praescripturum a pemiciosa vero et improba eosdem prohibiturum. Nullius praeterea precibus adductus, mortiferum medicamentum cuique propinabo, neque huius rei consilium dabo. Casie et sancte colam et artem meam.
Quaecumque vero di vita hominum sive, medicinam factitans, sive non, vel videro, vel audivero, quae in vulgus efferre non decet, ea reticebo non secus atque agde fidei meae commissa.
Seperti yang telah terjadi sekarang, ada beberapa hal yang harus dilakukan, baik, baik, baik dan bermanfaat di vita, quam dalam arte mea fruar et gloria immortalem gentium consequar. Sine autem id transgrediar et pejerem contraria hisce mihi eveniam.

Sekarang terjemahan. Atau lebih tepatnya - opsi yang paling umum (dikutip dalam Hippocrates. Sumpah. Hukum. Tentang dokter. Instruksi. - 1998).

“Saya bersumpah oleh Apollo sebagai seorang dokter, Asclepius, Gygey dan Panacea dan semua dewa dan dewi, menjadikan mereka sebagai saksi, untuk melaksanakan dengan jujur, sesuai dengan kekuatan dan pemahaman saya, sumpah berikut dan komitmen tertulis: untuk mempertimbangkan mengajar saya keterampilan medis atas dasar yang sama dengan orang tua saya, untuk berbagi dengannya jika mereka ingin belajar dan mengajar mereka secara gratis dan tanpa kontrak, instruksi, pelajaran lisan dan yang lainnya, mereka harus mempertimbangkannya sendiri dan, jika perlu, membantu dia dalam kebutuhannya. st dalam doktrin untuk melaporkan kepada anak-anaknya, anak-anak guru dan siswa kewajiban dan sumpah terkait sesuai dengan kesehatan hukum, tapi tidak ada orang lain.
Saya akan mengarahkan rezim pasien untuk keuntungan mereka sesuai dengan kekuatan saya dan pikiran saya, menahan diri dari melakukan bahaya dan ketidakadilan, saya tidak akan memberi siapa pun yang mematikan berarti saya meminta dan tidak akan menunjukkan jalan untuk rencana tersebut, sama seperti saya tidak akan menyerahkan seorang wanita pesuruh yang gagal. Bersih dan bersih, saya akan menghabiskan hidup dan seni saya. Tidak peduli apa pun rumah yang saya masuki, saya akan pergi ke sana untuk kepentingan pasien, jauh dari segala sesuatu yang disengaja, tidak adil dan merusak, terutama urusan cinta dengan wanita dan pria, bebas dan budak.
Sehingga selama perawatan, serta tanpa perawatan, saya tidak melihat atau mendengar tentang kehidupan manusia dari apa yang tidak boleh diungkapkan, saya akan tetap diam tentang hal itu, mempertimbangkan hal-hal semacam itu sebagai rahasia.
Saya, dengan tak tergoyahkan memenuhi sumpah, semoga bahagia dalam hidup dan dalam seni dan kemuliaan diberikan kepada semua orang untuk selama-lamanya. Untuk penjahat yang memberikan sumpah palsu, biarlah sebaliknya. ”

Baca? Jadi apa yang dikatakan dalam "Sumpah Hipokrates"? Ya, tidak sama sekali tentang apa - "... bersinar bagi orang lain, membakar diri, dan berubah menjadi lilin." Baca dan baca ulang Sumpah dengan cermat. Dan Anda akan setuju bahwa bahkan dalam versi teks “yang disisir” seperti itu, kita hanya berbicara tentang kewajiban kepada guru, kolega dan siswa, jaminan untuk tidak menyakiti orang sakit, sikap negatif terhadap euthanasia (membunuh pasien sesuka hati), aborsi, dan penolakan pekerja medis untuk hubungan intim dengan pasien, penyimpanan kerahasiaan medis. Tidak ada dalam teks yang menunjukkan bahwa dokter harus memperlakukan secara gratis dan tanpa kata menoleransi mengabaikan dan ketidakpedulian masyarakat terhadapnya.

Sekali lagi, kembali ke cerita. Di Yunani kuno, yang subjeknya Hippocrates, sebagian besar dokter hidup dengan nyaman dengan mengorbankan biaya yang diterima dari pasien. Pekerjaan mereka dibayar tinggi (lebih baik, misalnya, daripada pekerjaan arsitek). Meskipun amal itu tidak asing bagi dokter baik (ketika Anda punya uang, Anda bisa menjadi dermawan). Hippocrates yang sama dalam "Petunjuk" nya menasihati muridnya, ketika datang ke biaya untuk perawatan, untuk membedakan antara pasien yang berbeda - "Dan saya menyarankan Anda untuk tidak terlalu tidak manusiawi, tetapi juga untuk memperhatikan kelimpahan dana ) dan sikapnya yang moderat, dan kadang-kadang dia akan diperlakukan dengan tidak ada apa-apanya, mengingat ingatan yang bersyukur di atas kemuliaan menit. " Perhatikan bahwa pemberian Hippocrates menyarankan untuk hanya sesekali saja.

Mungkin Hippocrates sudah mengerti pentingnya amal untuk iklan? Kemungkinan besar, itu. Jadi, dalam "Petunjuk" yang sama dia menyarankan muridnya - "Jika Anda memimpin kotak hadiah terlebih dahulu, maka, tentu saja, Anda akan membawa pasien ke gagasan bahwa, jika tidak ada kontrak yang dibuat, Anda akan meninggalkannya atau akan memperlakukannya sembarangan, dan jangan beri dia saran saat ini, kita tidak boleh peduli tentang pengaturan penggajian, karena kita percaya bahwa adalah berbahaya bagi pasien untuk memperhatikan hal ini, terutama dalam kasus penyakit akut - kecepatan penyakit, yang tidak memberi kesempatan untuk menunda, membuat dokter yang baik mencari tidak ada manfaat melainkan Bretenoux kemuliaan. Lebih baik untuk menyalahkan korban daripada di muka rob dalam bahaya. " Seperti yang Anda lihat, ketidaksabaran pasien yang diselamatkan terhadap dokter patut dicela bahkan dari sudut pandang Hippocrates!
Jadi, apa sumpah Hipokrates tentang?

Mari kita menganalisis apa yang terutama dinyatakan dalam "Sumpah".
Untuk informasi, kami mengambil kata. Kata-kata dalam Sumpah Hipokrates - 251.

Dari mereka, dalam proses penurunan:
1. Kata-kata yang ditujukan untuk hubungan "siswa - guru" dan "siswa dari satu guru" - 69.
2. Kata-kata yang didedikasikan untuk pengobatan pasien - 34.
3. Kata-kata yang didedikasikan untuk menjaga kerahasiaan medis - 33.
4. Kata-kata yang berkaitan dengan "kebahagiaan" dan "ketenaran" dokter "benar", dan kutukan pada kepala dokter, mundur dari sumpah - 31.
5. Kata-kata yang didedikasikan untuk karakter moral dokter - 30.
6. Kata-kata yang didedikasikan untuk para dewa yang tidak berotoritas untuk orang Kristen - 29.
7. Kata-kata tentang tidak berpartisipasi dalam aborsi dan euthanasia - 25.
Dan sekarang kita akan membuat kesimpulan yang cukup logis bahwa seseorang dalam sumpah, yang dia berikan, lebih memperhatikan apa yang dia anggap paling penting, dan kurang perhatian dan, karenanya, jumlah kata-kata - menjadi kurang penting. Cukup adil.
Dengan jumlah kata-kata yang termasuk kategori di atas, sekarang mari kita lihat apa yang disebut skala nilai-nilai profesional seorang dokter menurut Hippocrates.
Di tempat pertama adalah sistem hubungan "guru - siswa" - 69 kata, yaitu, 27,6% dari total jumlah kata.
Di tempat kedua - janji dokter untuk mengobati orang - 34 kata, atau 13,6% dari kata-kata. (Dua kali lebih sedikit dari "guru - siswa"!).
Di tempat ketiga - pelestarian kerahasiaan medis - 33 kata, atau 12,8%.
Di tempat keempat - manfaat untuk menempel pada sumpah dan kutukan karena melanggar sumpah ini - 31 kata - 12,4%.
Di tempat kelima adalah karakter moral dari dokter, kepada siapa 30 kata dikhususkan - 12%.
Di tempat keenam adalah dewa Hellenic, yang ditugaskan 29 kata - 11,6%.
Dan akhirnya, tempat ketujuh terakhir adalah prinsip non-partisipasi dalam aborsi dan euthanasia, yang diberikan 25 kata, yaitu, 10% dari total jumlah kata-kata Sumpah Hipokrates.

Mari pikirkan lagi. Jadi, apa arti "Sumpah"?
Mungkin sudah waktunya untuk berhenti menyalahkan dokter karena alasan apa pun (dan seringkali tanpa alasan) - “Tersumpah? Bersabarlah. ". Mungkin sudah waktunya untuk menghilangkan mitos-mitos palsu tentang "tugas dokter"?

Pikiran yang ingin tahu menunggu kejutan besar dalam hal-hal yang sudah dikenal sejak kecil.
Prinsip utama etika Hippocrates selalu dianggap "non nocere" - tidak membahayakan. Apakah Hippocrates sendiri yang menjaganya?
Pertama, siapa yang harus dirawat? Berikut ini kutipan dari Perintah Medis, ramping (dan dipangkas) dan diterbitkan pada 1848 di Jenewa - "Tugas pertama saya adalah memulihkan dan menjaga kesehatan pasien saya." Namun, versi asli dari The Oath, mungkin benar-benar didasarkan pada pandangan dunia Hippocratic, berisi kelanjutan dari kalimat ini, yang untuk "alasan yang tidak jelas" dihilangkan oleh penerbit Jenewa - "... tetapi tidak semua, tetapi hanya mampu membayar untuk pemulihan mereka...".

Bahkan dalam praktek Hippocrates sendiri, setidaknya ada dua kasus di mana ia melanggar sumpah "sendiri". Pada 380 SM Satu Akrakhersit mulai diperlakukan karena keracunannya dengan keracunan makanan. Setelah memberikan pasien dengan perawatan darurat, dokter pertama kali bertanya kepada keluarga Akrakhersit apakah mereka dapat membayar untuk pemulihan pasien. Mendengar jawaban negatif, dia menyarankan... - "memberi racun kepada si miskin, sehingga dia tidak menderita untuk waktu yang lama," yang disetujui oleh kerabat. Dengan racun makanan yang belum selesai, lalu selesaikan racun Hippocratic. (Bagaimana dengan “tidak membahayakan” dan tidak berpartisipasi dalam euthanasia?).
Dua tahun sebelum kematiannya, Hippocrates melakukan untuk menggunakan Caesar of Sveton tertentu, yang menderita tekanan darah tinggi. Ketika ternyata Caesar tidak mampu membayar seluruh perawatan herbal, Hippocrates menyerahkannya ke tangan kerabatnya, tidak hanya tidak menyembuhkan, tetapi juga memberi tahu mereka tentang diagnosis yang salah, mengatakan bahwa pasien hanya menderita migrain. Kerabat, ditipu oleh kebingungan yang disengaja, tidak beralih ke dokter lain, dan segera tentara 54 tahun itu meninggal selama krisis hipertensi lainnya.

Kedua - Hippocrates tidak bisa mentolerir persaingan, percaya bahwa semakin sedikit dokter, semakin baik penghasilannya. Ini adalah bukti untuk Anda - kata-kata dari Sumpah yang sama: "... instruksi, pelajaran lisan, dan semua hal lain dalam pengajaran harus dikomunikasikan kepada putra-putra, putra-putra guru dan siswa mereka terikat oleh kewajiban dan sumpah oleh hukum untuk medis, tetapi tidak untuk orang lain." Bukankah itu sangat manusiawi? Dan akhirnya, yang terakhir. Beberapa interpretasi lama dari "Sumpah Hipokrates" menyatakan bahwa seorang dokter harus memberikan bantuan gratis kepada kolega dan keluarga mereka, dan berkewajiban untuk tidak memberikan bantuan kepada orang miskin - sehingga semua orang tidak menjangkau obat gratis dan memutuskan bisnis medis.
Mengapa mitos "Sumpah Hipokrates" masih berdiri?

Citra propaganda yang "tidak disukai dokter" sangat menguntungkan ditemukan. Dengan cara ini, gagasan bahwa dokter berkewajiban untuk menjadi seorang pengemis telah tertanam dalam kesadaran masyarakat. Hari ini, ketiadaan total hukum medis telah digantikan oleh "prinsip-prinsip moral dan etika" kerajinan tangan, tidak bermoral dan tidak bermoral terhadap dokter. Akibatnya, para pejabat "korup melalui" dari obat-obatan sekali lagi bertanggung jawab atas "kekurangan uang" hari ini.
Masyarakat telah benar-benar melupakan hal itu, dan tidak ingin mengingat bahwa pekerjaan seorang dokter adalah sesuatu yang berharga, bahwa perwujudan hak warga negara atas perlindungan kesehatan yang dijamin dalam Konstitusi seharusnya tidak hanya didasarkan pada tugas-tugas profesional, tetapi juga pada kemungkinan-kemungkinan obyektif dokter untuk menyediakannya. Masyarakat tidak ingin memahami bahwa dokter juga warga masyarakat, warga negara yang harus memiliki hak mereka membumi dan dilindungi oleh hukum, warga negara yang tidak lebih buruk dari yang lain. Dan pertama-tama, hak atas kepuasan sebagai hasil dari pekerjaan mereka melalui realisasi kebutuhan material dan spiritual mereka. Harta dan kekayaan seorang dokter adalah pengetahuannya, keterampilan profesional dan kemampuan untuk bekerja, memperlakukan orang, menghilangkan penderitaan. Oleh karena itu, tugas dokter untuk membantu pada gilirannya menyiratkan kewajiban masyarakat sesuai dengan prinsip keadilan, yang juga ia kagumi, untuk memberi imbalan yang memadai kepadanya atas pekerjaan yang dilakukan. Ketika seorang dokter tidak dibayar gaji untuk pekerjaannya yang sangat terampil atau dibayar gaji pengemis, yang lebih rendah dari gaji bersih di kantor perusahaan semi-kriminal yang meragukan, ini adalah ketidakadilan sosial yang mengerikan. Jika ukuran tanggung jawab dokter atas kemungkinan pelanggaran dan kesalahan yang ditetapkan oleh KUHP benar-benar tidak dapat dibandingkan dengan kemiskinan keberadaannya untuk pembayaran tenaga kerjanya yang ditawarkan oleh masyarakat "adil", maka ini juga merupakan ketidakadilan sosial yang sinis. Tidak mungkin untuk menerapkan hak warga negara atas perlindungan kesehatan dengan mengorbankan alienasi yang tidak adil dari tenaga kerja terampil dari ratusan ribu dokter. Permintaan populis untuk perawatan kesehatan gratis, begitu populer baik di kalangan politisi dan di antara penduduk, telah menyebabkan pada kenyataannya untuk "penyebaran medis" - pengasingan untuk apa-apa, dan sering untuk apa-apa (itu terjadi bahwa gaji tidak dibayar sama sekali) yang merupakan milik pekerja medis - tenaga kerja mereka, kualifikasi, pengetahuan, dan bakat. Ini adalah bentuk kekerasan sosial yang sangat tidak adil terhadap profesi medis.

Di masyarakat kita, tidak ada tempat bagi mereka yang bekerja dengan jujur, termasuk dokter. "Dengan kerja yang saleh, Anda tidak akan membuat kamar batu." Kata baik! Tetapi dokter tinggal di sini, di masyarakat yang sama. Dia bagian dari itu. Dia dengan jelas menyadari bahwa keputusasaan eksistensinya membuat tidak ada gunanya untuk mengamati norma-norma perilaku yang ditetapkan untuknya oleh masyarakat modern. Karena norma-norma ini tidak menjamin apa pun kecuali kemiskinan tanpa harapan bagi dokter. Dalam salah satu edisi lama surat kabar "Fakta", sebuah foto diterbitkan, yang menangkap momen ketika mobil diserahkan kepada pemain dengan nilai 70 ribu cu. Sekarang bayangkan seorang pemain sepak bola ahli bedah di tempat (setidaknya unik fanatik operasi jantung, Dr. BM Todurov, tentang siapa surat kabar Fakty yang sama melaporkan bagaimana dia secara heroik mengoperasi jantung terbuka dengan lampu senter saat ketidakpuasan dengan para insinyur listrik, Institut Penelitian Moskow dibekukan). Ini tidak mungkin dibayangkan. Mobil bedah tidak akan pernah memberi. Dia akan dibayar gajinya untuk operasi empat jam, dan kemudian mereka akan menulis keluhan yang, mereka katakan, jahitannya ternyata bengkok... Dan masyarakat akan berteriak - “Baginya. Dan sesuatu yang lain tentang Sumpah Hipokrates.

Dan di sini dokter memikirkannya - “Mengapa pelacur dapat menyebut harganya, tidak bersuara, tetapi penyanyi imut untuk meringis di bawah“ plywood ”dapat meminta ribuan biaya, sopir taksi tidak akan pernah beruntung secara gratis, seorang pejabat tanpa“ ekspresi hormat ”tidak akan mengeluarkan sertifikat, polisi lalu lintas untuk terima kasih tidak akan berharap perjalanan yang bahagia, pengacara tidak akan mulai untuk melakukan kasus, pelayan tidak akan melayani tanpa tip, penata rambut tidak akan memotong, deputi tidak akan memilih, dan dia - dokter yang menyelamatkan hidup mereka, pada kehendak masyarakat yang sama, dirampas hak untuk memanggil harganya sangat diperlukan untuk semua orangMulai?". Saya ingat kata-kata abadi Komisar Rakyat Pertama untuk Kesehatan N. Semashko - "Orang-orang memberi makan dokter yang baik, tetapi kami tidak membutuhkan yang buruk." Jadi, apakah Komisaris mengetahui harga dokter yang baik? Dan sumber "memberi makan" - orang-orang - dengan jelas. Kata-kata emas, jangan katakan apapun.

Tentu saja, perlakuan tidak adil terhadap dokter, dan pada kenyataannya pemaksaan paksa dari hasil karyanya secara gratis (atau hampir gratis) - sesuai dengan prinsip "distribusi medis", dan merampas kemungkinan mencapai kesejahteraan materi dengan cara yang benar-benar jujur ​​menyebabkan para dokter untuk melawan kekerasan masyarakat yang tidak adil untuk itu. Kekerasan ini diungkapkan dalam keinginan untuk menerima hadiah materi dari pasien, dan motif utama kekerasan tersebut tidak begitu banyak pengayaan, sebagai penyediaan kemungkinan kelangsungan hidup biologis dasar. Dokter saat ini dipaksa, dengan satu atau lain cara, untuk menuntut imbalan tambahan dari pasien. Setidaknya dari mereka yang bisa membayar. Itu tidak bisa sebaliknya. Setelah semua, semua orang tahu bahwa aksioma ekonomi adalah proposisi bahwa pengurangan upah di bawah tingkat subsistensi pasti mengarah pada fakta bahwa pertimbangan kelangsungan hidup mulai menang atas tugas profesional dan kewajiban kepada pasien. Norma moral dan etika tidak diberi makan dan Anda tidak akan hidup tanpa uang dan Anda tidak akan memberi makan keluarga. Seorang dokter mata yang terhormat, Svyatoslav Fyodorov mengatakan dalam wawancara terakhirnya tentang ini: “Saya seorang dokter yang baik, karena saya bebas, dan saya memiliki 480 dokter gratis. Sumpah Hipokrates adalah semua fiksi. Dan sebenarnya, ada kehidupan nyata - Anda perlu makan setiap hari, memiliki apartemen, pakaian. Mereka berpikir bahwa kita adalah beberapa malaikat terbang. Angel, menerima gaji 350 rubel? Dan ada setengah juta dokter seperti itu di Rusia hari ini. Satu setengah juta orang miskin dengan pendidikan tinggi, budak intelektual. Untuk menuntut obat itu bekerja dengan baik dalam kondisi ini tidak masuk akal! ”
Jadi mari kita dengan aman melupakan "Sumpah Hipokrates" (dalam penafsiran salahnya).

Artikel Lain Tentang Tiroid

Padang rumput berbunga, hutan lindung memiliki manfaat obat yang luar biasa bermanfaat: anti-inflamasi, antivirus, bakterisida, antioksidan. Keluarga lebah dari zaman dahulu pekerjaan, tidak bekerja kaki mereka, memberi kita komponen alami yang paling berharga dari kerajaan tumbuhan: serbuk sari, nektar, propolis, madu, royal jelly.

Wanita cenderung mengalami perubahan suasana hati, karena fluktuasi kadar hormon. Namun, hormon tidak hanya mempengaruhi keadaan emosional separuh manusia yang indah, tetapi juga kesehatan mereka secara keseluruhan.

Estradiol - adalah hormon seks wanita utama, salah satu jenis estrogen, yang diproduksi terutama oleh indung telur, serta korteks adrenal.Dalam jumlah kecil, itu hadir di tubuh laki-laki, melakukan banyak fungsi penting.