Utama / Tes

Sumpah Hipokrates

Ars longa, vita brevis... Oklyatve Hippocrates

"Vita brevis, ars vero longa, occasio autem praeceps, experientia fallax, judicium difficile"

“Hidup itu singkat, seni itu abadi, kesempatan yang menguntungkan tiba-tiba, pengalaman menipu, penilaian itu sulit.”

Kata-kata ini milik Hippocrates bijak Yunani kuno legendaris dari Kos (5-4 abad SM). Filsuf Hippocrates dianggap setara dengan Hygea dan Asclepius salah satu bapak kedokteran.

Baru-baru ini, kata-kata "Sumpah Hipokrates" dan arti dari dokumen ini sering dibesar-besarkan oleh berbagai sumber, tidak selalu benar menyampaikan esensi dari isi dan tujuannya.

Kami menyarankan untuk beralih ke sejarah.

Menurut legenda, sumpah itu kembali ke keturunan langsung Asclepius, ia lulus dari mulut ke mulut, sebagai tradisi keluarga, dari klan ke klan. Untuk pertama kalinya, sumpah itu direkam oleh Hippocrates dan menjadi dokumen dari abad ke-3 SM, dan oleh Hippocrates ini memasuki sejarah sains.

Untuk mengingatkan diri kita dan semua yang tertarik, marilah kita memberikan teks-teks Sumpah Hipokrates, dimulai dengan asal-usulnya.

Teks sumpah dalam bahasa asli
(Dialek Ionia dari bahasa Yunani kuno)

Naskah abad ke-12 dengan teks Sumpah dalam bentuk salib

Ὄμνυμι Ἀπόλλωνα ἰητρὸν, καὶ Ἀσκληπιὸν, καὶ Ὑγείαν, καὶ Πανάκειαν, καὶ θεοὺς πάντας τε καὶ πάσας, ἵστορας ποιεύμενος, ἐπιτελέα ποιήσειν κατὰ δύναμιν καὶ κρίσιν ἐμὴν ὅρκον τόνδε καὶ ξυγγραφὴν τήνδε. Ἡγήσασθαι μὲν τὸν διδάξαντά με τὴν τέχνην ταύτην ἴσα γενέτῃσιν ἐμοῖσι, καὶ βίου κοινώσασθαι, καὶ χρεῶν χρηίζοντι μετάδοσιν ποιήσασθαι, καὶ γένος τὸ ἐξ ωὐτέου ἀδελφοῖς ἴσον ἐπικρινέειν ἄῤῥεσι, καὶ διδάξειν τὴν τέχνην ταύτην, ἢν χρηίζωσι μανθάνειν, ἄνευ μισθοῦ καὶ ξυγγραφῆς, παραγγελίης τε καὶ ἀκροήσιος καὶ τῆς λοιπῆς ἁπάσης μαθήσιος μετάδοσιν ποιήσασθαι υἱοῖσί τε ἐμοῖσι, καὶ τοῖσι τοῦ ἐμὲ διδάξαντος, καὶ μαθηταῖσι συγγεγραμμένοισί τε καὶ ὡρκισμένοις νόμῳ ἰητρικῷ, ἄλλῳ δὲ οὐδενί. Διαιτήμασί τε χρήσομαι ἐπ 'ὠφελείῃ καμνόντων κατὰ δύναμιν καὶ κρίσιν ἐμὴν, ἐπὶ δηλήσει δὲ καὶ ἀδικίῃ εἴρξειν. Οὐ δώσω δὲ οὐδὲ φάρμακον οὐδενὶ αἰτηθεὶς θανάσιμον, οὐδὲ ὑφηγήσομαι ξυμβουλίην τοιήνδε. Ὁμοίως δὲ οὐδὲ γυναα κεπσσὸν φθόριον δώσω. Ἁγνῶς δὲ καὶ ὁσίως διατηρήσω βίον τὸν ἐμὸν κα τέχνην τὴν ἐμήν. Οὐ τεμέω δὲ οὐδὲ μὴν λιθιῶντας, ἐκχωρήσω δὲ ἐργάτῃσιν ἀνδράσι πρήξιος τῆσδε. Ἐς οἰκίας δὲ ὁκόσας ἂν ἐσίω, ἐσελεύσομαι ἐπ 'ὠφελείῃ καμνόντων, ἐκτὸς ἐὼν πάσης ἀδικίης ἑκουσίης καὶ φθορίης, τῆς τε ἄλλης καὶ ἀφροδισίων ἔργων ἐπί τε γυναικείων σωμάτων καὶ ἀνδρῴων, ἐλευθέρων τε καὶ δούλων. Ἃ δ 'ἂν ἐν θεραπείῃ ἢ ἴδω, ἢ ἀκούσω, ἢ καὶ ἄνευ θεραπηίης κατὰ βίον ἀνθρώπων, ἃ μὴ χρή ποτε ἐκλαλέεσθαι ἔξω, σιγήσομαι, ἄῤῥητα ἡγεύμενος εἶναι τὰ τοιαῦτα. Ὅρκον μὲν οὖν μοι τόνδε ἐπιτελέα ποιέοντι, καὶ μὴ ξυγχέοντι, εἴη ἐπαύρασθαι καὶ βίου καὶ τέχνης δοξαζομένῳ παρὰ πᾶσιν ἀνθρώποις ἐς τὸν αἰεὶ χρόνον. παραβαίνοντι δὲ καὶ ἐπιορκοῦντι, τἀναντία τουτέων.

Teks Sumpah Hipokrates dalam bahasa Latin

Per Apollinem medicum et Aesculapium, Hygiamque et Panaceam Juro, deos deasque omnes testis citans, mepte viribus et judicio meo hos jusjurandum et hanc stipulationem plene praestaturum.

Illum nempe parentum meorum loco habiturum spondeo, qui me Artem Istam docuit, eique Alimenta impertirurum, et quibuscunque opus habuerit, suppeditaturum.

Victus etiam rationem pro virili dan ingenio meo aegris salutarem praescripturum a pemiciosa vero et improba eosdem prohibiturum. Nullius praeterea precibus adductus, mortiferum medicamentum cuique propinabo, neque huius rei consilium dabo. Caste et sancte colam et artem meam.

Quaecumque vero di vita Hominum sive medicinam factitans, sive non, vel videro, vel audivero, quae di vulgus efferre non decet, ea reticebo non secus atque arcana fidei meae commissa.

Seperti yang telah terjadi sekarang, ada beberapa hal yang harus dilakukan, baik, baik, baik dan bermanfaat di vita, quam dalam arte mea fruar et gloria immortalem gentium consequar. Sine autem id transgrediar et pejerem contraria hisce mihi eveniam.

Teks dari Sumpah Hipokrates diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia

Saya bersumpah dengan Apollo dokter, Asclepius, Hygieia dan Panakea, dan semua dewa dan dewi, mengambil mereka sebagai saksi, untuk melakukan secara jujur, sesuai dengan kekuatan dan pemahaman saya, sumpah berikut dan komitmen tertulis:

Untuk mempertimbangkan seni pengobatan yang mengajari saya setara dengan orang tua saya, untuk berbagi kekayaan saya dengan dia dan, jika perlu, untuk membantu dia dalam kebutuhannya; mempertimbangkan keturunannya untuk menjadi saudara-saudaranya, dan seni ini, jika mereka memilih untuk mempelajarinya, untuk mengajar mereka secara gratis dan tanpa kontrak; instruksi, pelajaran lisan dan segala sesuatu dalam doktrin untuk memberi tahu putra-putra Anda, putra-putra guru dan siswa Anda diikat oleh kewajiban dan sumpah oleh hukum untuk medis, tetapi tidak kepada orang lain.

Saya mengarahkan rezim orang sakit untuk keuntungan mereka sesuai dengan kekuatan dan pikiran saya, menahan diri dari menyebabkan bahaya dan ketidakadilan. Saya tidak akan memberi siapa pun yang mematikan artinya saya meminta dan saya tidak akan menunjukkan jalan untuk rencana seperti itu; dengan cara yang sama, saya tidak akan memberikan seorang wanita pessary yang gagal. Bersih dan bersih, saya akan menghabiskan hidup dan seni saya. Dalam hal ini saya tidak akan melintas pada mereka yang menderita penyakit batu, memberikannya kepada orang-orang yang terlibat dalam masalah ini. Apa pun rumah yang saya masuki, saya akan pergi ke sana untuk kepentingan pasien, jauh dari segala kesengajaan, tidak benar dan merusak, terutama dari hubungan cinta dengan wanita dan pria, bebas dan budak.

Apapun pengobatannya - juga tanpa perawatan - saya tidak melihat atau mendengar tentang kehidupan manusia dari apa yang tidak boleh diungkapkan, saya akan tetap diam tentang hal itu, mempertimbangkan hal-hal semacam itu sebagai rahasia. Bagi saya, tanpa ragu memenuhi sumpah, semoga kebahagiaan hidup dan seni dan kemuliaan diberikan kepada semua orang sepanjang waktu, yang melanggar dan memberikan sumpah palsu, dan membiarkannya menjadi kebalikannya.

Jadi, pada prinsipnya, Sumpah Hipokrates mengandung 9 kewajiban etis:

  • kewajiban kepada guru, kolega dan siswa;
  • prinsip tidak menyakiti;
  • kewajiban untuk membantu pasien (prinsip belaskasih);
  • prinsip perawatan tentang manfaat pasien dan kepentingan dominan pasien;
  • prinsip menghormati kehidupan dan sikap negatif terhadap euthanasia;
  • prinsip menghormati kehidupan dan sikap negatif terhadap aborsi;
  • kewajiban untuk menolak hubungan intim dengan pasien;
  • komitmen kultivasi pribadi;
  • kerahasiaan medis (prinsip kerahasiaan).

Artinya Pasien mempercayai hidupnya kepada seorang dokter - orang yang tidak dikenalnya secara pribadi, tetapi sangat yakin bahwa dokter adalah orang dengan kualitas moral dan etika yang tinggi, dan karenanya dapat dipercaya.

Dari saat sumber-sumber primer, teks sumpah berulang kali diterjemahkan ke bahasa-bahasa baru, mengalami pengeditan, secara signifikan mengubah maknanya.

Sebagai perbandingan, lihat teks dari dokumen-dokumen berikut:

Pasal 71 Sumpah dokter

1. Orang yang telah menyelesaikan penguasaan program pendidikan dasar pendidikan kedokteran yang lebih tinggi, setelah menerima dokumen tentang pendidikan profesional yang lebih tinggi, berikan dokter sumpah berikut:

"Mendapatkan peringkat tinggi seorang dokter dan memulai aktivitas profesional saya, saya bersumpah sungguh-sungguh:

jujur ​​memenuhi tugas medis Anda, mencurahkan pengetahuan dan keterampilan Anda untuk pencegahan dan pengobatan penyakit, pelestarian dan penguatan kesehatan manusia;

untuk selalu siap memberikan perawatan medis, menjaga kerahasiaan medis, merawat dan merawat pasien dengan hati-hati, untuk bertindak semata-mata demi kepentingannya, tanpa memandang jenis kelamin, ras, kebangsaan, bahasa, asal, properti dan status resmi, tempat tinggal, sikap terhadap agama, keyakinan, afiliasi ke asosiasi publik, serta keadaan lain;

menunjukkan rasa hormat tertinggi untuk kehidupan manusia, tidak pernah menggunakan euthanasia;

untuk tetap bersyukur dan menghormati guru-guru mereka, untuk menuntut dan adil kepada siswa mereka, untuk mempromosikan pertumbuhan profesional mereka;

perlakukan rekan kerja dengan baik, minta bantuan dan saran dari mereka jika kepentingan pasien membutuhkannya, dan jangan pernah menolak bantuan dan saran kepada rekan kerja;

terus meningkatkan keterampilan profesional mereka, melindungi dan mengembangkan tradisi pengobatan yang mulia. "

2. Sumpah dokter diberikan dalam suasana yang meriah.

Mari kita menghilangkan mitos tentang Sumpah Hipokrates

Kami menyarankan Anda mengindahkan pertanyaan, sehingga untuk berbicara, yang telah membuat sakit semua orang: dari mana ekspresi "Sumpah Hipokrates" berasal.
Salah satu pernyataan keliru yang disebarkan oleh media dan publik adalah "Sumpah Hipokrates" yang semua dokter (termasuk Rusia) berikan sebelum memulai praktik medis.
Saya ingin mengutip teks lengkap Sumpah Hipokrates ini, serta sumpah resmi seorang dokter Federasi Rusia, dan kemudian Anda dapat menarik kesimpulan Anda sendiri.

Dasar-dasar undang-undang Federasi Rusia tentang perlindungan kesehatan masyarakat. Pasal 60. Sumpah dokter:

Orang yang telah lulus dari lembaga pendidikan medis yang lebih tinggi dari Federasi Rusia, setelah menerima ijazah, memberikan sumpah dokter dari konten berikut:
“Mendapatkan gelar dokter yang tinggi dan memulai aktivitas profesional saya, saya bersumpah sungguh-sungguh: dengan jujur ​​memenuhi tugas medis saya, mencurahkan pengetahuan dan keterampilan saya untuk mencegah dan mengobati penyakit, melestarikan dan memperkuat kesehatan manusia;
untuk selalu siap memberikan perawatan medis, menjaga kerahasiaan medis, merawat pasien dengan hati-hati dan hati-hati, untuk bertindak hanya dalam kepentingannya, tanpa memandang jenis kelamin, ras, kebangsaan, bahasa, asal, properti dan status resmi, tempat tinggal, sikap terhadap agama, keyakinan, afiliasi ke asosiasi publik, serta keadaan lain;
menunjukkan rasa hormat tertinggi untuk kehidupan manusia, tidak pernah menggunakan euthanasia;
untuk tetap bersyukur dan menghormati guru-guru mereka, untuk menuntut dan adil kepada siswa mereka, untuk mempromosikan pertumbuhan profesional mereka; perlakukan rekan kerja dengan baik, tanyakan kepada mereka untuk meminta bantuan dan saran jika kepentingan pasien membutuhkannya, dan jangan pernah menolak bantuan dan saran kepada rekan kerja;
senantiasa meningkatkan keterampilan profesional mereka, merawat dan mengembangkan tradisi pengobatan yang mulia. ”
Sumpah dokter diberikan dalam suasana meriah. Fakta memberikan sumpah dokter disertifikasi oleh tanda tangan pribadi di bawah tanda yang sesuai di diploma dokter dengan tanggal. Dokter yang melanggar sumpah dokter bertanggung jawab di bawah undang-undang Federasi Rusia.

Dan sekarang, bisa dibilang, aslinya:

“Aku bersumpah dengan Apollo, dokter Asclepius, Gigea dan Panakea, oleh semua dewa dan dewi, mengambil mereka sebagai saksi, melakukan dengan jujur, sesuai dengan kekuatanku dan pemahamanku, sumpah dan kewajiban tertulis berikut: untuk mempertimbangkan mengajariku keterampilan medis dengan dasar yang sama dengan orang tuaku, untuk berbagi dengannya jika mereka ingin membantunya dalam kebutuhannya, keturunannya harus dianggap sebagai saudara-saudaranya, dan seni ini, jika mereka ingin mempelajarinya, untuk mengajar mereka secara gratis dan tanpa kontrak; instruksi, pelajaran lisan dan segala sesuatu dalam doktrin untuk memberi tahu putra-putra Anda, putra-putra guru dan siswa Anda diikat oleh kewajiban dan sumpah oleh hukum untuk medis, tetapi tidak kepada orang lain. Saya mengarahkan rezim orang sakit untuk keuntungan mereka sesuai dengan kekuatan dan pikiran saya, menahan diri dari menyebabkan bahaya dan ketidakadilan. Saya tidak akan memberi siapa pun yang mematikan artinya saya meminta dan saya tidak akan menunjukkan jalan untuk rencana seperti itu; dengan cara yang sama, saya tidak akan memberikan seorang wanita pessary yang gagal. Bersih dan bersih, saya akan menghabiskan hidup dan seni saya. Apa pun rumah yang saya masuki, saya akan masuk ke sana untuk kepentingan orang sakit, jauh dari segala hal yang disengaja, tidak benar dan merusak, terutama urusan cinta dengan wanita dan pria, bebas dan budak. Apapun selama perawatan, serta tanpa perawatan, saya tidak melihat atau mendengar tentang kehidupan manusia dari apa yang tidak boleh diungkapkan, saya akan tetap diam tentang hal itu, mempertimbangkan hal-hal seperti itu menjadi rahasia. Bagiku, dengan tak tergoyahkan memenuhi sumpah, semoga kebahagiaan hidup dan seni dan kemuliaan diberikan kepada semua orang selamanya, melanggar dan memberikan sumpah palsu, akan menjadi kebalikan dari ini. ”

Itu hanya mencolok betapa kuatnya keyakinan di lingkungan masyarakat biasa bahwa setiap dokter terikat oleh Sumpah Hipokrates yang nyata. Dan setelah semua, tidak ada yang pernah, tidak ada satu pun badan medis resmi, tidak ada dokter, karena alasan tertentu, mencoba menyanggah kesalahan ini kepada warga (dibaca oleh pasien). Dan itu akan adil jika perwakilan dari semua profesi membawa sumpah seperti itu...

Seperti kata pepatah, "setelah dokter telah mengambil Sumpah Hipokrates di lehernya," stetoskop ditarik, "dan salib merah besar diletakkan di hidupnya.

Pikiran apa yang membuat kata-kata "Sumpah Hipokrates" menyebabkan Anda? Jangan muncul di depan mata, bahkan untuk sedetik, banyak barisan malaikat yang mengenakan jubah putih, tanpa menghemat waktu dan tenaga, melindungi kesehatan orang-orang? Masyarakat sendiri telah menciptakan mitos ini dan mempercayainya. Begitu datang dengan mitos "Sumpah Hipokrates", masyarakat dengan andal membedakan sumber aslinya (apakah ada?), Dan dengan keras kepala mempertahankan gagasan ilusi dari dokter dan apa yang seharusnya. Secara bertahap, masyarakat kita sangat percaya pada mitos ini dan menjadi terbiasa dengan citra seorang dokter yang kehilangan haknya, baik orang bodoh yang suci, atau seorang bhikkhu yang haus, sama sekali tidak memiliki kebutuhan dan hak-hak material dan spiritual, bahwa dengan usaha apa pun oleh para dokter untuk mengubah posisi material mereka di masyarakat, para pembela mitologi mulai mengacu pada sumpah ini - “Bersumpah? Bersabarlah. ". Tapi siapa yang bersumpah? Siapa dokter hari ini yang memberikan "Sumpah Hipokrates" dalam bentuk aslinya yang asli? Siapa di antara penjaga dan pejabat publik yang tangguh dan keras kepala yang membacanya dan tahu tentang apa itu? Dan secara umum, kita hidup dalam masyarakat Kristen (dengan beberapa pengecualian) agama - apa kebiasaan dan sumpah kuno yang harus dilakukan dengan itu? Apa yang dewa-dewa pagan dan Yunani? "Sumpah" tentu saja adalah kata yang mengerikan, tetapi itu datang kepada kita sejak masa pra-Kristen, tidak dapat disembuhkan lagi... Hari ini, bagi orang yang tidak percaya ada hukum, dan harus ada cukup Perintah untuk seorang Kristen. Pada akhirnya, kita hidup dalam masyarakat yang beradab! Oleh karena itu, bahkan seorang dokter Kristen (jika ia bukan seorang atheis, meskipun setidaknya 99 persen dokter adalah ateis) tidak membutuhkan sumpah, karena ajaran Kristen jauh lebih tinggi dan lebih bermoral daripada sumpah pagan.

Jadi mengapa mitos tentang Sumpah Hipokrates yang luar biasa tangguh?
Sekarang mari kita beralih ke sejarah.

Apa yang disebut "Sumpah Hipokrates" tidak benar-benar milik Hippocrates. Ketika Hippocrates meninggal pada 377 SM (menurut sumber lain di 356), belum ada sumpah seperti itu. Seperti banyak hal lainnya, ia dikreditkan dengan sumpah ini dalam kompilasi karya-karyanya nanti. Bahkan, "karya-karya Hippocrates," seperti karya-karya Leonid Ilyich Lenin yang tak terlupakan, adalah kumpulan karya-karya oleh berbagai penulis, dan hampir tidak mungkin untuk memilih orang-orang Hippocrates sejati dari mereka. Menurut berbagai sumber, dari 72 tulisan yang dikaitkan dengan Hippocrates, Galen diakui sebagai asli - 11, Haller - 18, dan Kovner hanya 8. Sisa karya jelas milik putranya, dokter Thessalou dan Naga, dan menantu laki-lakinya Polyb (V. Rudnev, 1998).

Versi paling umum dari sumpah hari ini, yang disebut Perintah Medis, yang diterbitkan pada tahun 1848 di Jenewa, tidak mengandung bagian besar dari teks sumber (atau teks).
Sumpah Hipokrates dalam bahasa Latin:
HIPPOCRATIS JUS-JURANDUM
Per Apollinem medicum et Aesculapium, Hygiamque et Panaceam juro, deasque deasque omnes testes citan.s, mepte viribus et adiul mero hos jus jurandum et hanc stipulationem plene prae.staturum.
Ilium nempe parentum meorum loco habitumm spondeo, qui saya artem istam docuit, eique alimenta impertirurum, et quibuscunque opus habuerit, suppeditaturum.
Victus etiam rationem pro virili dan ingenio meo aegris salutarem praescripturum a pemiciosa vero et improba eosdem prohibiturum. Nullius praeterea precibus adductus, mortiferum medicamentum cuique propinabo, neque huius rei consilium dabo. Casie et sancte colam et artem meam.
Quaecumque vero di vita hominum sive, medicinam factitans, sive non, vel videro, vel audivero, quae in vulgus efferre non decet, ea reticebo non secus atque agde fidei meae commissa.
Seperti yang telah terjadi sekarang, ada beberapa hal yang harus dilakukan, baik, baik, baik dan bermanfaat di vita, quam dalam arte mea fruar et gloria immortalem gentium consequar. Sine autem id transgrediar et pejerem contraria hisce mihi eveniam.

Sekarang terjemahan. Atau lebih tepatnya - opsi yang paling umum (dikutip dalam Hippocrates. Sumpah. Hukum. Tentang dokter. Instruksi. - 1998).

“Saya bersumpah oleh Apollo sebagai seorang dokter, Asclepius, Gygey dan Panacea dan semua dewa dan dewi, menjadikan mereka sebagai saksi, untuk melaksanakan dengan jujur, sesuai dengan kekuatan dan pemahaman saya, sumpah berikut dan komitmen tertulis: untuk mempertimbangkan mengajar saya keterampilan medis atas dasar yang sama dengan orang tua saya, untuk berbagi dengannya jika mereka ingin belajar dan mengajar mereka secara gratis dan tanpa kontrak, instruksi, pelajaran lisan dan yang lainnya, mereka harus mempertimbangkannya sendiri dan, jika perlu, membantu dia dalam kebutuhannya. st dalam doktrin untuk melaporkan kepada anak-anaknya, anak-anak guru dan siswa kewajiban dan sumpah terkait sesuai dengan kesehatan hukum, tapi tidak ada orang lain.
Saya akan mengarahkan rezim pasien untuk keuntungan mereka sesuai dengan kekuatan saya dan pikiran saya, menahan diri dari melakukan bahaya dan ketidakadilan, saya tidak akan memberi siapa pun yang mematikan berarti saya meminta dan tidak akan menunjukkan jalan untuk rencana tersebut, sama seperti saya tidak akan menyerahkan seorang wanita pesuruh yang gagal. Bersih dan bersih, saya akan menghabiskan hidup dan seni saya. Tidak peduli apa pun rumah yang saya masuki, saya akan pergi ke sana untuk kepentingan pasien, jauh dari segala sesuatu yang disengaja, tidak adil dan merusak, terutama urusan cinta dengan wanita dan pria, bebas dan budak.
Sehingga selama perawatan, serta tanpa perawatan, saya tidak melihat atau mendengar tentang kehidupan manusia dari apa yang tidak boleh diungkapkan, saya akan tetap diam tentang hal itu, mempertimbangkan hal-hal semacam itu sebagai rahasia.
Saya, dengan tak tergoyahkan memenuhi sumpah, semoga bahagia dalam hidup dan dalam seni dan kemuliaan diberikan kepada semua orang untuk selama-lamanya. Untuk penjahat yang memberikan sumpah palsu, biarlah sebaliknya. ”

Baca? Jadi apa yang dikatakan dalam "Sumpah Hipokrates"? Ya, tidak sama sekali tentang apa - "... bersinar bagi orang lain, membakar diri, dan berubah menjadi lilin." Baca dan baca ulang Sumpah dengan cermat. Dan Anda akan setuju bahwa bahkan dalam versi teks “yang disisir” seperti itu, kita hanya berbicara tentang kewajiban kepada guru, kolega dan siswa, jaminan untuk tidak menyakiti orang sakit, sikap negatif terhadap euthanasia (membunuh pasien sesuka hati), aborsi, dan penolakan pekerja medis untuk hubungan intim dengan pasien, penyimpanan kerahasiaan medis. Tidak ada dalam teks yang menunjukkan bahwa dokter harus memperlakukan secara gratis dan tanpa kata menoleransi mengabaikan dan ketidakpedulian masyarakat terhadapnya.

Sekali lagi, kembali ke cerita. Di Yunani kuno, yang subjeknya Hippocrates, sebagian besar dokter hidup dengan nyaman dengan mengorbankan biaya yang diterima dari pasien. Pekerjaan mereka dibayar tinggi (lebih baik, misalnya, daripada pekerjaan arsitek). Meskipun amal itu tidak asing bagi dokter baik (ketika Anda punya uang, Anda bisa menjadi dermawan). Hippocrates yang sama dalam "Petunjuk" nya menasihati muridnya, ketika datang ke biaya untuk perawatan, untuk membedakan antara pasien yang berbeda - "Dan saya menyarankan Anda untuk tidak terlalu tidak manusiawi, tetapi juga untuk memperhatikan kelimpahan dana ) dan sikapnya yang moderat, dan kadang-kadang dia akan diperlakukan dengan tidak ada apa-apanya, mengingat ingatan yang bersyukur di atas kemuliaan menit. " Perhatikan bahwa pemberian Hippocrates menyarankan untuk hanya sesekali saja.

Mungkin Hippocrates sudah mengerti pentingnya amal untuk iklan? Kemungkinan besar, itu. Jadi, dalam "Petunjuk" yang sama dia menyarankan muridnya - "Jika Anda memimpin kotak hadiah terlebih dahulu, maka, tentu saja, Anda akan membawa pasien ke gagasan bahwa, jika tidak ada kontrak yang dibuat, Anda akan meninggalkannya atau akan memperlakukannya sembarangan, dan jangan beri dia saran saat ini, kita tidak boleh peduli tentang pengaturan penggajian, karena kita percaya bahwa adalah berbahaya bagi pasien untuk memperhatikan hal ini, terutama dalam kasus penyakit akut - kecepatan penyakit, yang tidak memberi kesempatan untuk menunda, membuat dokter yang baik mencari tidak ada manfaat melainkan Bretenoux kemuliaan. Lebih baik untuk menyalahkan korban daripada di muka rob dalam bahaya. " Seperti yang Anda lihat, ketidaksabaran pasien yang diselamatkan terhadap dokter patut dicela bahkan dari sudut pandang Hippocrates!
Jadi, apa sumpah Hipokrates tentang?

Mari kita menganalisis apa yang terutama dinyatakan dalam "Sumpah".
Untuk informasi, kami mengambil kata. Kata-kata dalam Sumpah Hipokrates - 251.

Dari mereka, dalam proses penurunan:
1. Kata-kata yang ditujukan untuk hubungan "siswa - guru" dan "siswa dari satu guru" - 69.
2. Kata-kata yang didedikasikan untuk pengobatan pasien - 34.
3. Kata-kata yang didedikasikan untuk menjaga kerahasiaan medis - 33.
4. Kata-kata yang berkaitan dengan "kebahagiaan" dan "ketenaran" dokter "benar", dan kutukan pada kepala dokter, mundur dari sumpah - 31.
5. Kata-kata yang didedikasikan untuk karakter moral dokter - 30.
6. Kata-kata yang didedikasikan untuk para dewa yang tidak berotoritas untuk orang Kristen - 29.
7. Kata-kata tentang tidak berpartisipasi dalam aborsi dan euthanasia - 25.
Dan sekarang kita akan membuat kesimpulan yang cukup logis bahwa seseorang dalam sumpah, yang dia berikan, lebih memperhatikan apa yang dia anggap paling penting, dan kurang perhatian dan, karenanya, jumlah kata-kata - menjadi kurang penting. Cukup adil.
Dengan jumlah kata-kata yang termasuk kategori di atas, sekarang mari kita lihat apa yang disebut skala nilai-nilai profesional seorang dokter menurut Hippocrates.
Di tempat pertama adalah sistem hubungan "guru - siswa" - 69 kata, yaitu, 27,6% dari total jumlah kata.
Di tempat kedua - janji dokter untuk mengobati orang - 34 kata, atau 13,6% dari kata-kata. (Dua kali lebih sedikit dari "guru - siswa"!).
Di tempat ketiga - pelestarian kerahasiaan medis - 33 kata, atau 12,8%.
Di tempat keempat - manfaat untuk menempel pada sumpah dan kutukan karena melanggar sumpah ini - 31 kata - 12,4%.
Di tempat kelima adalah karakter moral dari dokter, kepada siapa 30 kata dikhususkan - 12%.
Di tempat keenam adalah dewa Hellenic, yang ditugaskan 29 kata - 11,6%.
Dan akhirnya, tempat ketujuh terakhir adalah prinsip non-partisipasi dalam aborsi dan euthanasia, yang diberikan 25 kata, yaitu, 10% dari total jumlah kata-kata Sumpah Hipokrates.

Mari pikirkan lagi. Jadi, apa arti "Sumpah"?
Mungkin sudah waktunya untuk berhenti menyalahkan dokter karena alasan apa pun (dan seringkali tanpa alasan) - “Tersumpah? Bersabarlah. ". Mungkin sudah waktunya untuk menghilangkan mitos-mitos palsu tentang "tugas dokter"?

Pikiran yang ingin tahu menunggu kejutan besar dalam hal-hal yang sudah dikenal sejak kecil.
Prinsip utama etika Hippocrates selalu dianggap "non nocere" - tidak membahayakan. Apakah Hippocrates sendiri yang menjaganya?
Pertama, siapa yang harus dirawat? Berikut ini kutipan dari Perintah Medis, ramping (dan dipangkas) dan diterbitkan pada 1848 di Jenewa - "Tugas pertama saya adalah memulihkan dan menjaga kesehatan pasien saya." Namun, versi asli dari The Oath, mungkin benar-benar didasarkan pada pandangan dunia Hippocratic, berisi kelanjutan dari kalimat ini, yang untuk "alasan yang tidak jelas" dihilangkan oleh penerbit Jenewa - "... tetapi tidak semua, tetapi hanya mampu membayar untuk pemulihan mereka...".

Bahkan dalam praktek Hippocrates sendiri, setidaknya ada dua kasus di mana ia melanggar sumpah "sendiri". Pada 380 SM Satu Akrakhersit mulai diperlakukan karena keracunannya dengan keracunan makanan. Setelah memberikan pasien dengan perawatan darurat, dokter pertama kali bertanya kepada keluarga Akrakhersit apakah mereka dapat membayar untuk pemulihan pasien. Mendengar jawaban negatif, dia menyarankan... - "memberi racun kepada si miskin, sehingga dia tidak menderita untuk waktu yang lama," yang disetujui oleh kerabat. Dengan racun makanan yang belum selesai, lalu selesaikan racun Hippocratic. (Bagaimana dengan “tidak membahayakan” dan tidak berpartisipasi dalam euthanasia?).
Dua tahun sebelum kematiannya, Hippocrates melakukan untuk menggunakan Caesar of Sveton tertentu, yang menderita tekanan darah tinggi. Ketika ternyata Caesar tidak mampu membayar seluruh perawatan herbal, Hippocrates menyerahkannya ke tangan kerabatnya, tidak hanya tidak menyembuhkan, tetapi juga memberi tahu mereka tentang diagnosis yang salah, mengatakan bahwa pasien hanya menderita migrain. Kerabat, ditipu oleh kebingungan yang disengaja, tidak beralih ke dokter lain, dan segera tentara 54 tahun itu meninggal selama krisis hipertensi lainnya.

Kedua - Hippocrates tidak bisa mentolerir persaingan, percaya bahwa semakin sedikit dokter, semakin baik penghasilannya. Ini adalah bukti untuk Anda - kata-kata dari Sumpah yang sama: "... instruksi, pelajaran lisan, dan semua hal lain dalam pengajaran harus dikomunikasikan kepada putra-putra, putra-putra guru dan siswa mereka terikat oleh kewajiban dan sumpah oleh hukum untuk medis, tetapi tidak untuk orang lain." Bukankah itu sangat manusiawi? Dan akhirnya, yang terakhir. Beberapa interpretasi lama dari "Sumpah Hipokrates" menyatakan bahwa seorang dokter harus memberikan bantuan gratis kepada kolega dan keluarga mereka, dan berkewajiban untuk tidak memberikan bantuan kepada orang miskin - sehingga semua orang tidak menjangkau obat gratis dan memutuskan bisnis medis.
Mengapa mitos "Sumpah Hipokrates" masih berdiri?

Citra propaganda yang "tidak disukai dokter" sangat menguntungkan ditemukan. Dengan cara ini, gagasan bahwa dokter berkewajiban untuk menjadi seorang pengemis telah tertanam dalam kesadaran masyarakat. Hari ini, ketiadaan total hukum medis telah digantikan oleh "prinsip-prinsip moral dan etika" kerajinan tangan, tidak bermoral dan tidak bermoral terhadap dokter. Akibatnya, para pejabat "korup melalui" dari obat-obatan sekali lagi bertanggung jawab atas "kekurangan uang" hari ini.
Masyarakat telah benar-benar melupakan hal itu, dan tidak ingin mengingat bahwa pekerjaan seorang dokter adalah sesuatu yang berharga, bahwa perwujudan hak warga negara atas perlindungan kesehatan yang dijamin dalam Konstitusi seharusnya tidak hanya didasarkan pada tugas-tugas profesional, tetapi juga pada kemungkinan-kemungkinan obyektif dokter untuk menyediakannya. Masyarakat tidak ingin memahami bahwa dokter juga warga masyarakat, warga negara yang harus memiliki hak mereka membumi dan dilindungi oleh hukum, warga negara yang tidak lebih buruk dari yang lain. Dan pertama-tama, hak atas kepuasan sebagai hasil dari pekerjaan mereka melalui realisasi kebutuhan material dan spiritual mereka. Harta dan kekayaan seorang dokter adalah pengetahuannya, keterampilan profesional dan kemampuan untuk bekerja, memperlakukan orang, menghilangkan penderitaan. Oleh karena itu, tugas dokter untuk membantu pada gilirannya menyiratkan kewajiban masyarakat sesuai dengan prinsip keadilan, yang juga ia kagumi, untuk memberi imbalan yang memadai kepadanya atas pekerjaan yang dilakukan. Ketika seorang dokter tidak dibayar gaji untuk pekerjaannya yang sangat terampil atau dibayar gaji pengemis, yang lebih rendah dari gaji bersih di kantor perusahaan semi-kriminal yang meragukan, ini adalah ketidakadilan sosial yang mengerikan. Jika ukuran tanggung jawab dokter atas kemungkinan pelanggaran dan kesalahan yang ditetapkan oleh KUHP benar-benar tidak dapat dibandingkan dengan kemiskinan keberadaannya untuk pembayaran tenaga kerjanya yang ditawarkan oleh masyarakat "adil", maka ini juga merupakan ketidakadilan sosial yang sinis. Tidak mungkin untuk menerapkan hak warga negara atas perlindungan kesehatan dengan mengorbankan alienasi yang tidak adil dari tenaga kerja terampil dari ratusan ribu dokter. Permintaan populis untuk perawatan kesehatan gratis, begitu populer baik di kalangan politisi dan di antara penduduk, telah menyebabkan pada kenyataannya untuk "penyebaran medis" - pengasingan untuk apa-apa, dan sering untuk apa-apa (itu terjadi bahwa gaji tidak dibayar sama sekali) yang merupakan milik pekerja medis - tenaga kerja mereka, kualifikasi, pengetahuan, dan bakat. Ini adalah bentuk kekerasan sosial yang sangat tidak adil terhadap profesi medis.

Di masyarakat kita, tidak ada tempat bagi mereka yang bekerja dengan jujur, termasuk dokter. "Dengan kerja yang saleh, Anda tidak akan membuat kamar batu." Kata baik! Tetapi dokter tinggal di sini, di masyarakat yang sama. Dia bagian dari itu. Dia dengan jelas menyadari bahwa keputusasaan eksistensinya membuat tidak ada gunanya untuk mengamati norma-norma perilaku yang ditetapkan untuknya oleh masyarakat modern. Karena norma-norma ini tidak menjamin apa pun kecuali kemiskinan tanpa harapan bagi dokter. Dalam salah satu edisi lama surat kabar "Fakta", sebuah foto diterbitkan, yang menangkap momen ketika mobil diserahkan kepada pemain dengan nilai 70 ribu cu. Sekarang bayangkan seorang pemain sepak bola ahli bedah di tempat (setidaknya unik fanatik operasi jantung, Dr. BM Todurov, tentang siapa surat kabar Fakty yang sama melaporkan bagaimana dia secara heroik mengoperasi jantung terbuka dengan lampu senter saat ketidakpuasan dengan para insinyur listrik, Institut Penelitian Moskow dibekukan). Ini tidak mungkin dibayangkan. Mobil bedah tidak akan pernah memberi. Dia akan dibayar gajinya untuk operasi empat jam, dan kemudian mereka akan menulis keluhan yang, mereka katakan, jahitannya ternyata bengkok... Dan masyarakat akan berteriak - “Baginya. Dan sesuatu yang lain tentang Sumpah Hipokrates.

Dan di sini dokter memikirkannya - “Mengapa pelacur dapat menyebut harganya, tidak bersuara, tetapi penyanyi imut untuk meringis di bawah“ plywood ”dapat meminta ribuan biaya, sopir taksi tidak akan pernah beruntung secara gratis, seorang pejabat tanpa“ ekspresi hormat ”tidak akan mengeluarkan sertifikat, polisi lalu lintas untuk terima kasih tidak akan berharap perjalanan yang bahagia, pengacara tidak akan mulai untuk melakukan kasus, pelayan tidak akan melayani tanpa tip, penata rambut tidak akan memotong, deputi tidak akan memilih, dan dia - dokter yang menyelamatkan hidup mereka, pada kehendak masyarakat yang sama, dirampas hak untuk memanggil harganya sangat diperlukan untuk semua orangMulai?". Saya ingat kata-kata abadi Komisar Rakyat Pertama untuk Kesehatan N. Semashko - "Orang-orang memberi makan dokter yang baik, tetapi kami tidak membutuhkan yang buruk." Jadi, apakah Komisaris mengetahui harga dokter yang baik? Dan sumber "memberi makan" - orang-orang - dengan jelas. Kata-kata emas, jangan katakan apapun.

Tentu saja, perlakuan tidak adil terhadap dokter, dan pada kenyataannya pemaksaan paksa dari hasil karyanya secara gratis (atau hampir gratis) - sesuai dengan prinsip "distribusi medis", dan merampas kemungkinan mencapai kesejahteraan materi dengan cara yang benar-benar jujur ​​menyebabkan para dokter untuk melawan kekerasan masyarakat yang tidak adil untuk itu. Kekerasan ini diungkapkan dalam keinginan untuk menerima hadiah materi dari pasien, dan motif utama kekerasan tersebut tidak begitu banyak pengayaan, sebagai penyediaan kemungkinan kelangsungan hidup biologis dasar. Dokter saat ini dipaksa, dengan satu atau lain cara, untuk menuntut imbalan tambahan dari pasien. Setidaknya dari mereka yang bisa membayar. Itu tidak bisa sebaliknya. Setelah semua, semua orang tahu bahwa aksioma ekonomi adalah proposisi bahwa pengurangan upah di bawah tingkat subsistensi pasti mengarah pada fakta bahwa pertimbangan kelangsungan hidup mulai menang atas tugas profesional dan kewajiban kepada pasien. Norma moral dan etika tidak diberi makan dan Anda tidak akan hidup tanpa uang dan Anda tidak akan memberi makan keluarga. Seorang dokter mata yang terhormat, Svyatoslav Fyodorov mengatakan dalam wawancara terakhirnya tentang ini: “Saya seorang dokter yang baik, karena saya bebas, dan saya memiliki 480 dokter gratis. Sumpah Hipokrates adalah semua fiksi. Dan sebenarnya, ada kehidupan nyata - Anda perlu makan setiap hari, memiliki apartemen, pakaian. Mereka berpikir bahwa kita adalah beberapa malaikat terbang. Angel, menerima gaji 350 rubel? Dan ada setengah juta dokter seperti itu di Rusia hari ini. Satu setengah juta orang miskin dengan pendidikan tinggi, budak intelektual. Untuk menuntut obat itu bekerja dengan baik dalam kondisi ini tidak masuk akal! ”
Jadi mari kita dengan aman melupakan "Sumpah Hipokrates" (dalam penafsiran salahnya).

Teks Sumpah Hipokrates dalam bahasa Rusia

Jadi dari mana ekspresi "Sumpah Hipokrates" berasal?

Salah satu pernyataan keliru yang disebarkan oleh media dan publik adalah "Sumpah Hipokrates" yang semua dokter (termasuk Rusia) berikan sebelum memulai praktik medis.

Berikut ini adalah teks lengkap dari Sumpah Hipokrates ini, serta sumpah resmi dari dokter Federasi Rusia.

Dasar-dasar undang-undang Federasi Rusia tentang perlindungan kesehatan masyarakat. Pasal 60. Sumpah dokter:

Orang yang telah lulus dari lembaga pendidikan medis yang lebih tinggi dari Federasi Rusia, setelah menerima ijazah, memberikan sumpah dokter dari konten berikut:

“Mendapatkan gelar dokter yang tinggi dan memulai aktivitas profesional saya, saya bersumpah sungguh-sungguh: dengan jujur ​​memenuhi tugas medis saya, mencurahkan pengetahuan dan keterampilan saya untuk mencegah dan mengobati penyakit, melestarikan dan memperkuat kesehatan manusia;

untuk selalu siap memberikan perawatan medis, menjaga kerahasiaan medis, merawat pasien dengan hati-hati dan hati-hati, untuk bertindak hanya dalam kepentingannya, tanpa memandang jenis kelamin, ras, kebangsaan, bahasa, asal, properti dan status resmi, tempat tinggal, sikap terhadap agama, keyakinan, afiliasi ke asosiasi publik, serta keadaan lain;

menunjukkan rasa hormat tertinggi untuk kehidupan manusia, tidak pernah menggunakan euthanasia;

untuk tetap bersyukur dan menghormati guru-guru mereka, untuk menuntut dan adil kepada siswa mereka, untuk mempromosikan pertumbuhan profesional mereka;

perlakukan rekan kerja dengan baik, tanyakan kepada mereka untuk meminta bantuan dan saran jika kepentingan pasien membutuhkannya, dan jangan pernah menolak bantuan dan saran kepada rekan kerja;

senantiasa meningkatkan keterampilan profesional mereka, merawat dan mengembangkan tradisi pengobatan yang mulia. ”

Sumpah dokter diberikan dalam suasana meriah. Fakta memberikan sumpah dokter disertifikasi oleh tanda tangan pribadi di bawah tanda yang sesuai di diploma dokter dengan tanggal. Dokter yang melanggar sumpah dokter bertanggung jawab di bawah undang-undang Federasi Rusia.

Dan sekarang, bisa dibilang, aslinya:

“Aku bersumpah dengan Apollo, dokter Asclepius, Gigea dan Panakea, oleh semua dewa dan dewi, mengambil mereka sebagai saksi, melakukan dengan jujur, sesuai dengan kekuatanku dan pemahamanku, sumpah dan kewajiban tertulis berikut: untuk mempertimbangkan mengajariku keterampilan medis dengan dasar yang sama dengan orang tuaku, untuk berbagi dengannya kemakmuran mereka, dan jika perlu untuk membantu dia dalam kebutuhannya, keturunannya untuk mempertimbangkan saudara-saudaranya, dan seni ini, jika mereka ingin mempelajarinya, untuk mengajar mereka secara gratis dan tanpa kontrak;

instruksi, pelajaran lisan dan segala sesuatu dalam doktrin untuk memberi tahu putra-putra Anda, putra-putra guru dan siswa Anda diikat oleh kewajiban dan sumpah oleh hukum untuk medis, tetapi tidak kepada orang lain.

Saya mengarahkan rezim orang sakit untuk keuntungan mereka sesuai dengan kekuatan dan pikiran saya, menahan diri dari menyebabkan bahaya dan ketidakadilan. Saya tidak akan memberi siapa pun yang mematikan artinya saya meminta dan saya tidak akan menunjukkan jalan untuk rencana seperti itu; dengan cara yang sama, saya tidak akan memberikan seorang wanita pessary yang gagal.

Murni dan rapi akan saya habiskan hidup dan seni saya. Di rumah apa pun yang saya masuki, saya akan masuk ke sana untuk kepentingan pasien, jauh dari segala kesengajaan, tidak benar dan merusak, terutama dari hubungan cinta dengan wanita dan pria, bebas dan budak.

Apapun selama perawatan, serta tanpa perawatan, saya tidak melihat atau mendengar tentang kehidupan manusia dari apa yang tidak boleh diungkapkan, saya akan tetap diam tentang hal itu, mempertimbangkan hal-hal seperti itu menjadi rahasia. Bagiku, dengan tak tergoyahkan memenuhi sumpah, semoga kebahagiaan hidup dan seni dan kemuliaan diberikan kepada semua orang selamanya, melanggar dan memberikan sumpah palsu, akan menjadi kebalikan dari ini. ”

Sungguh mengejutkan betapa kuatnya keyakinan bahwa setiap dokter terikat oleh Sumpah Hipokrates yang sesungguhnya. Dan setelah semua, tidak ada yang pernah, tidak satu pun badan medis resmi, tidak ada dokter, untuk beberapa alasan, mencoba untuk menghilangkan prasangka khayalan ini di depan warga (i.patiawat).

Dan itu akan adil jika para wakil dari semua profesi membawa sumpah seperti itu... Seperti kata pepatah, "setelah dokter menerima sumpah Hipokrates di lehernya, stetoskop ditarik masuk," dan salib merah besar dikenakan pada kehidupan. " Pikiran apa yang membuat kata-kata "Sumpah Hipokrates" menyebabkan Anda?

Jangan muncul di depan mata, bahkan untuk sedetik, banyak barisan malaikat yang mengenakan jubah putih, tanpa menghemat waktu dan tenaga, melindungi kesehatan orang-orang? Masyarakat sendiri telah menciptakan mitos ini dan mempercayainya. Begitu datang dengan mitos "Sumpah Hipokrates", masyarakat dengan keras kepala memastikan sumber aslinya (apakah itu ada sama sekali?), Dan mulai mendukung ide ilusi dari dokter dan apa yang seharusnya di masyarakat.

Secara bertahap, masyarakat kita sangat percaya pada mitos ini dan terbiasa dengan citra seorang dokter yang kehilangan haknya tanpa kebutuhan dan hak material dan spiritual, bahwa ketika para dokter mencoba mengubah status keuangan mereka di masyarakat, para pembela mitologi mulai merujuk pada sumpah ini - “Mereka bersumpah? Bersabarlah. ". Tapi siapa yang bersumpah?

Siapa dokter hari ini yang memberikan "Sumpah Hipokrates" dalam bentuk aslinya yang asli? Siapa yang membacanya dan tahu tentang apa itu? Dan di sini dewa-dewa pagan dan Yunani? "Sumpah", tentu saja, adalah kata yang mengerikan, tetapi itu datang kepada kita sejak masa pra-Kristen, tidak dapat disembuhkan. Hari ini, bagi orang yang tidak beriman ada hukum, dan perintah harus cukup untuk orang Kristen.

Sekarang mari kita beralih ke sejarah. Apa yang disebut "Sumpah Hipokrates" tidak benar-benar milik Hippocrates. Ketika Hippocrates meninggal pada 377 SM (menurut sumber lain di 356), belum ada sumpah seperti itu. Seperti banyak hal lainnya, dia dikreditkan dengan sumpah ini beberapa waktu kemudian ketika sedang mengedit karya-karyanya.

Bahkan, "karya Hippocrates," seperti karya Leonid Ilyich yang tak terlupakan, adalah kumpulan karya oleh berbagai penulis, dan itu lebih dari sulit untuk mengisolasi dari mereka Hippocrates yang asli. Menurut berbagai sumber, dari 72 tulisan yang dikaitkan dengan Hippocrates, Galen diakui sebagai asli - 11, Haller - 18, dan Kovner hanya 8. Sisa karya jelas milik putra dan menantunya (V. Rudnev, 1998).

Versi paling umum dari sumpah hari ini, yang disebut Perintah Medis, diterbitkan pada 1848 di Jenewa. Sumpah. Hukum Tentang dokter. Instruksi

“Saya bersumpah oleh Apollo sebagai seorang dokter, Asclepius, Gygey dan Panacea dan semua dewa dan dewi, menjadikan mereka sebagai saksi, untuk melaksanakan dengan jujur, sesuai dengan kekuatan dan pemahaman saya, sumpah berikut dan komitmen tertulis: untuk mempertimbangkan mengajar saya keterampilan medis atas dasar yang sama dengan orang tua saya, untuk berbagi dengannya jika mereka perlu membantunya dalam kebutuhannya, keturunannya dianggap sebagai saudara-saudaranya dan kesenian ini, jika mereka ingin mempelajarinya, mengajar mereka secara gratis dan tanpa kontrak, nasihat, pelajaran lisan, dan semuanya yaitu ajaran memberitahu anak-anak mereka, anak-anak guru dan siswa kewajiban dan sumpah terkait sesuai dengan kesehatan hukum, tapi tidak ada orang lain.

Saya akan mengarahkan rezim pasien untuk keuntungan mereka sesuai dengan kekuatan saya dan pikiran saya, menahan diri dari melakukan bahaya dan ketidakadilan, saya tidak akan memberi siapa pun yang mematikan berarti saya meminta dan tidak akan menunjukkan jalan untuk rencana tersebut, sama seperti saya tidak akan menyerahkan seorang wanita pesuruh yang gagal.

Bersih dan bersih, saya akan menghabiskan hidup dan seni saya. Tidak peduli apa pun rumah yang saya masuki, saya akan pergi ke sana untuk kepentingan pasien, jauh dari segala sesuatu yang disengaja, tidak adil dan merusak, terutama urusan cinta dengan wanita dan pria, bebas dan budak.

Sehingga selama perawatan, serta tanpa perawatan, saya tidak melihat atau mendengar tentang kehidupan manusia dari apa yang tidak boleh diungkapkan, saya akan tetap diam tentang hal itu, mempertimbangkan hal-hal semacam itu sebagai rahasia.

Saya, dengan tak tergoyahkan memenuhi sumpah, semoga bahagia dalam hidup dan dalam seni dan kemuliaan diberikan kepada semua orang untuk selama-lamanya. Untuk penjahat yang memberikan sumpah palsu, biarlah sebaliknya. ”

Jadi, apa yang dikatakan Sumpah Hipokrates? Ya, tidak semuanya tentang itu - ". bersinar untuk orang lain, bakar dirimu, dan berubah menjadi lilin. " Dan Anda akan setuju bahwa bahkan dalam versi teks “yang disisir” seperti itu, kita hanya berbicara tentang kewajiban kepada guru, kolega dan siswa, menjamin untuk tidak menyakiti orang sakit, sikap negatif terhadap euthanasia (membunuh pasien sesuka hati), aborsi, dan penolakan pekerja medis dari hubungan intim dengan pasien, tentang menjaga kerahasiaan medis.

Tidak ada dalam teks yang menunjukkan bahwa dokter harus memperlakukan secara gratis dan tanpa kata menoleransi mengabaikan dan ketidakpedulian masyarakat terhadapnya.

Sekali lagi, kembali ke cerita. Di Yunani kuno, yang subjeknya Hippocrates, sebagian besar dokter hidup dengan nyaman dengan mengorbankan biaya yang diterima dari pasien. Pekerjaan mereka dibayar tinggi (lebih baik, misalnya, daripada pekerjaan arsitek). Meskipun amal juga tidak asing bagi dokter (ketika Anda punya uang, Anda bisa menjadi seorang dermawan).

Hippocrates yang sama dalam "Petunjuk" nya menasihati muridnya, ketika datang ke biaya untuk perawatan, untuk membedakan antara pasien yang berbeda - "Dan saya menyarankan Anda untuk tidak terlalu manusiawi, tetapi juga untuk memperhatikan kelimpahan dana pasien) dan moderasi mereka, dan kadang-kadang dia akan diperlakukan secara gratis, mengingat memori bersyukur di atas kemuliaan menit. " Perhatikan bahwa pemberian Hippocrates menyarankan untuk hanya sesekali saja.

Mungkin Hippocrates sudah mengerti pentingnya amal untuk iklan? Kemungkinan besar, itu. Jadi, di "Petunjuk" yang sama, dia menyarankan muridnya - "Jika Anda membawa kotak hadiah terlebih dahulu, maka, tentu saja, Anda akan membawa pasien ke gagasan bahwa, jika kontrak tidak selesai, Anda akan meninggalkannya atau akan memperlakukannya sembarangan, dan jangan beri dia nasihat saat ini.

Pembentukan remunerasi tidak boleh dijaga, karena kami percaya bahwa adalah berbahaya bagi pasien untuk memperhatikan, terutama pada penyakit akut - kecepatan penyakit, yang tidak menyebabkan keterlambatan, membuat dokter yang baik tidak mencari manfaat, tetapi lebih untuk mendapatkan ketenaran. Lebih baik menyalahkan yang disimpan daripada merampok mereka yang dalam bahaya. "

Seperti yang Anda lihat, ketidaksabaran pasien yang diselamatkan terhadap dokter patut dicela, bahkan dari sudut pandang Hippocrates! Prinsip utama etika Hippocrates selalu dianggap "non nocere" - tidak membahayakan. Apakah Hippocrates sendiri yang menjaganya?

Pertama, siapa yang harus dirawat? Berikut ini kutipan dari Perintah Medis, ramping (dan dipangkas) dan diterbitkan pada 1848 di Jenewa - "Tugas pertama saya adalah memulihkan dan menjaga kesehatan pasien saya." Namun, versi asli asli dari The Oath, mungkin benar-benar berdasarkan pandangan dunia Hippocratic, berisi kelanjutan dari kalimat ini, yang karena "tidak jelas alasannya" dijatuhkan oleh penerbit Jenewa - ". Namun, tidak semua, tetapi hanya mampu membayar untuk pemulihan mereka. ".

Bahkan dalam praktek Hippocrates sendiri, setidaknya ada dua kasus di mana ia melanggar sumpah "sendiri". Pada 380 SM Satu Akrakhersit mulai diperlakukan karena keracunannya dengan keracunan makanan. Setelah memberikan pasien dengan perawatan darurat, dokter pertama kali bertanya kepada keluarga Akrakhersit apakah mereka dapat membayar untuk pemulihan pasien. Mendengar jawaban negatif, dia menyarankan. - "Memberi racun kepada orang miskin bahwa dia tidak menderita untuk waktu yang lama," yang disetujui oleh kerabat. Dengan racun makanan yang belum selesai, lalu selesaikan racun Hippocratic. (Bagaimana dengan “tidak membahayakan” dan tidak berpartisipasi dalam euthanasia?).

Dua tahun sebelum kematiannya, Hippocrates melakukan untuk menggunakan Caesar of Sveton tertentu, yang menderita tekanan darah tinggi. Ketika ternyata Caesar tidak mampu membayar seluruh perawatan herbal, Hippocrates menyerahkannya ke tangan kerabatnya, tidak hanya tidak menyembuhkan, tetapi juga memberi tahu mereka tentang diagnosis yang salah, mengatakan bahwa pasien hanya menderita migrain. Para kerabat, yang ditipu oleh kebingungan yang disengaja, tidak beralih ke dokter lain, dan segera tentara 54 tahun itu meninggal selama krisis hipertensi lainnya.

Kedua - Hippocrates tidak bisa mentolerir persaingan, percaya bahwa semakin sedikit dokter, semakin baik penghasilannya. Ini adalah bukti untuk Anda - kata-kata dari Sumpah yang sama: “. ajaran, pelajaran lisan, dan segala hal lainnya dalam pengajaran untuk berkomunikasi dengan putra-putra Anda, putra-putra guru dan siswa Anda diikat oleh kewajiban dan sumpah oleh hukum untuk medis, tetapi tidak untuk orang lain. ” Bukankah itu sangat manusiawi?

Dan akhirnya, yang terakhir. Dalam beberapa interpretasi lama dari Sumpah Hipokrates mengatakan bahwa seorang dokter harus memberikan bantuan gratis kepada kolega dan keluarga mereka, dan TIDAK harus memberikan bantuan kepada orang miskin - sehingga semua orang tidak menjangkau obat gratis dan merusak bisnis medis.

Mengapa mitos "Sumpah Hipokrates" masih berdiri? Citra propaganda yang "tidak disukai dokter" sangat menguntungkan ditemukan. Harta dan kekayaan seorang dokter adalah pengetahuannya, keterampilan profesional dan kemampuan untuk bekerja, memperlakukan orang, menghilangkan penderitaan. Oleh karena itu, tugas seorang dokter untuk membantu, pada gilirannya, menyiratkan kewajiban masyarakat sesuai dengan prinsip keadilan, yang begitu ia kagumi, untuk memberi imbalan yang memadai kepadanya atas pekerjaan yang dilakukan.

Di masyarakat kita, tidak ada tempat bagi mereka yang bekerja dengan jujur, termasuk dokter. "Dengan kerja yang saleh, Anda tidak akan membuat kamar batu." Kata baik! Tetapi dokter tinggal di sini, di masyarakat yang sama. Dia bagian dari itu. Dan di sini dokter memikirkannya - “Mengapa pelacur dapat menyebut harganya, tidak bersuara, tetapi penyanyi imut karena meringis di bawah“ plywood ”dapat meminta ribuan biaya, sopir taksi tidak akan pernah beruntung, seorang pejabat tanpa“ ekspresi hormat ”tidak akan mengeluarkan sertifikat, polisi lalu lintas untuk terima kasih tidak akan berharap perjalanan yang bahagia, pengacara tidak akan mulai untuk melakukan kasus, pelayan tidak akan melayani tanpa tip, penata rambut tidak akan memotong, deputi tidak akan memilih, dan dia - dokter yang menyelamatkan hidup mereka, pada kehendak masyarakat yang sama, dirampas hak untuk memanggil harganya sangat diperlukan untuk semua orang ra Ota?".

Kata-kata abadi komisaris orang pertama untuk kesehatan N. Semashko datang ke pikiran - "Orang-orang akan memberi makan dokter yang baik, tetapi kita tidak membutuhkan yang buruk". Jadi, apakah Komisaris mengetahui harga dokter yang baik?

Artikel Lain Tentang Tiroid

HCG (human chorionic gonadotropin) adalah hormon spesifik dari seri gonadotropic, yang merupakan indikator utama kehamilan. Biasanya, itu tidak ada dalam tubuh manusia, dan kehadirannya di dalam darah mengatakan hanya dua hal:

Diabetes mellitus dianggap sebagai penyakit mengerikan yang membutuhkan kepatuhan yang ketat terhadap aturan pengobatan. Terapi insulin adalah metode penting yang memungkinkan Anda untuk mengontrol kadar glukosa darah dengan kekurangan insulin Anda sendiri (hormon pankreas).

Follicle-stimulating hormone (follitropin) adalah hormon hipofisis yang bertanggung jawab untuk kerja reproduksi dalam tubuh. Berkat FSH, laki-laki mengembangkan dan berfungsi tubulus seminiferus dan testis, dan juga meningkatkan spermatogenesis.